三戒、五戒、八戒与十戒，修道之人不可不知的道教戒律！

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防非止恶，进善登仙，众行之门，戒是关键。
道经谆谆告诫凡俗之人：你们置身于尘世之中，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，只有入道持戒，才有可能获得解脱。
道士能否严格持戒，反映出奉道之心是否虔诚，显示他宗教修持、道德涵养的品位。
一个凡俗之人，在发心入道，皈依道门以后，就要恪守戒律，将持戒作为规范、约束自己言行的条规，指导自己生活、修炼的准则。在那些严肃修持的道士心目中，宁一日持戒为道德之人而死，却不忍百岁犯戒而苟生。
道门的高道大德，传派的开山宗师，大多是严肃持戒的楷模，至于一般的修炼道士中，也不乏持戒精勤的有道之士。

早期道教已经创制出戒律，以规范道民的行为。陆修静认为学道当以戒律为先，道士如不受《老君一百八十戒》，其身无德无行，则非合格的道士。他提倡学道之人，应该内执戒律，外持威仪，依科避禁，遵承教令。
至唐代，道教的戒律已趋于成熟，有详略不等的戒条供道士受修。条文简略的戒律有：道民三戒，箓生五戒，祭酒八戒，想尔九戒，明真二十四戒等。
唐代出家的道士，可以依次受三戒、五戒、八戒、十戒，以致三百大戒。所谓“三戒”、“五戒”、“八戒”和“十戒”，多以三纲五常作为其主要内容，且略同于佛教之戒律。