《道心之问》——为什么人类文明有东西方之分(7)

嫘祖更是以无私无我的奉献精神，累死在为桑蚕丝织品生产发展之技术推广的路途。
而为了拓展部落人民的生存环境，黄帝与先前的炎帝之间，爆发了部落联盟的阪泉之战。
黄帝取胜，一举结束炎帝时代。
然而，赋有厚德载物之黄土秉性的黄帝，并没有视敌如仇，征服所有，而独占中原沃土。
却是带领本部落人民，携手拥抱炎帝及其部落人民，结成天下一家亲的兄弟姐妹大联盟。
却是于同一片蓝天下，携手共建华夏幸福美好家园，团结共享水草丰美的中原荣荣大地。
从此，祖先们所开创的这天下一家亲的中华文化，深情底理地扎下了亲情与公心的东方文明之根。
从此，世世代代的中华儿女们，其乐融融地生活在亲情与公心的阳光里，豪迈地称自己炎黄子孙。
然而，雄踞中原一方的蚩尤，恃凭其青铜冶炼技术，所打制的锋利兵器，及其牛力耕地的经济优势，而素以战无不胜的兵主战神之尊，傲视群雄。
如今，面对炎黄两大联盟统一的强盛，卧榻之侧，岂容他人安寝。于是，一场空前大决战，骤然于黄沙滚滚的中原涿鹿战场上，天风浩荡地展开。
可是，战神蚩尤所率领的，以八十一支战斗部队所组成的九黎部落军事集团，终究于肝髓流野的鏖战中，败下阵来。
战败的蚩尤，受炎黄赤诚邀请，率其残部首领，与同炎黄所部一道，云集涿鹿之岳的釜山，召开中华民族统一大会。
会上，各部落首领一致推举上善若水大爱无疆的黄帝，为中原华夏全体部落人民的统一大首领，为中华民族的天下共主。
于是，大会在黄帝的主持下，展开了确立中华民族统一的精神图腾的大会议程。
在远古时代，面对种种危及人类生存，却又茫茫未知的险恶环境，无一不对那充满神迷战斗力量的精神图腾，每每顶礼膜拜到视若高于自己的生命。
每个部落都有属于自己的，不二法门的精神崇拜的图腾。这些图腾，大多选取特定的动物或植物的简约符号以象征。
所以，中国古人又称这原始文化的精神图腾为符。
今日釜山上，群英际会的部落头人们，人人都拥有一个舍我其谁的王者之符的精神图腾。
面对这摩拳擦掌的跃跃欲试之局，怎么个确立？怎么个统一？怎么个产生代表中华民族之全体精神信仰的图腾之符？
谁肯割舍？谁肯放下？谁拱手相让？谁甘拜下风？
然而，只见黄帝喜颜悦色，眼放浩浩大爱之光，风和日暖地宣告放弃本人所属部落的熊图腾。