汉世为官宋代成仙—先祖梅福的史实与传说概览(15)

梅福在闽北顺昌县 郭岩山，位于顺昌县东北部，主峰1383.7，为全县最高峰,在洋墩乡、岚下乡之间，与建阳市、建瓯市交界，面积约50平方公里。道教是随着汉族南移，最早传入顺昌的宗教。据顺昌、建瓯两县（市）旧志记载，相传在秦始皇二年（公元前245年）即有方士郭洞阳隐居郭岩山，修道学法练气功。汉成帝时，外戚专权，南昌尉梅福（字子真，寿春人）弃官离家隐居建安城南；元始四年（公元4年）登郭岩山，遇岐丰，两人结伴在山上建坛炼丹修道。坛用细石，形如药丸，故名药坛，今存遗址。民间称郭洞阳、梅福、岐丰为“三仙”，故名郭岩山，亦名郭云山，又称梅仙山，由道家方士得名。唐宋间建有道观，供“三仙”，后佛教徒修建妙应寺，又名青云寺，设有三仙殿。现存三仙殿乃民国35年（1946）重建，农历八月初一为“三仙”诞辰，邻近三县众多百姓纷纷前往朝拜进香。
梅福在湖北钟祥
梅福为汉代名臣，西汉王莽时曾隐居郢中，铸炼丹药，后得道成仙，并在樠木山周围留有梅福宅、龟鹤池等众多遗迹。据史志载：“梅福，汉九江寿春人。字子真，少学于长安，明《尚书》、《谷梁》、《春秋》，为郡文学，补南昌尉。后去官归里，数上书言宜封孔子后世以奉汤祀，并讥刺王凤。及王莽专政，福乃弃妻、子去九江。后有人遇福于会稽，已变名始为吴市门卒……后世江南各地以至闽粤，关于梅福成仙的传说甚多，均属附会。”关于梅福其人其事，班固《汉书•杨胡朱梅云传》上有详细记载，梅福忠勇刚烈，不畏权贵，讽刺王凤，背离王莽，弃官归隐。至于梅福究竟归宿何处，《汉书》上语焉不详，“始为吴市门卒”，后来呢？不得而知。梅福成仙，虽“均属附会”，但“江南各地以至闽粤，关于梅福成仙的传说甚多”，这说明人民对一代名臣的仰慕之深。其实，关于梅福隐居古城钟祥的记载尤为突出，传闻和遗迹都十分丰富。
《寰宇记》称福“有龟鹤池在长寿县西”，《舆地纪胜》称“县东南八十步，炼丹井有福旧宅”。相传梅福弃官后乘船沿汉水而上，到达郢中，隐居钟祥城东樠木山至龙山一带炼丹修真，丹成仙去。在这方圆里许之内，犹存遗迹系列，有饮食起居的梅福宅，有诵经打坐的梅台，有升火炼丹的炼丹井，有炼丹洗药的青泥池，有闲暇休憩的梅仙亭，有跨鹤仙去的升仙桥。在江南各地诸多关于梅福成仙的传说中，没有一处能象钟祥这样形成完整的梅福遗迹系列。再从诗文看，也没有哪一处能有钟祥题咏梅福的多。郢中八景中有“仙桥夜月 ”之胜，诗曰：“梅公炼丹，池凝青泥。梅公升仙，此桥之湄。月明依然，鹤归来迟。”郢中名胜古歌中也有“梅福炼丹升仙去，青泥池旁仙子游”之俚句。因而梅福仙迹自古成为郢中名胜景观。