《搜索者》西部片集大成之作(11)

乔根森家中的婚礼闹剧是影片高潮前的调节剂，马丁和查理为洛莉而决斗，显然前者在感情上战胜了后者，它为马丁和洛莉的结合/种族通婚提供着一个“真爱”的合法性叙述，并且为这部严肃的电影提供着不错的笑料。接着，伊森一行人与大部队（其中亦有着北方军——伊森用了“Yankee”这一带有歧视色彩的称呼，刚结束斗争的南北军在此时——此处是指1956年——格外地团结）前去展开了对刀疤的最后围剿，“文明”的征程一触即发。
影片的高潮段落并不值得大书特书，但是伊森和马丁的行为却值得我们注意。马丁在潜入刀疤一群人后叫醒了黛比，并开枪打死了由黛比的尖叫而至帐篷中的刀疤。有趣的是，正是由于马丁的先天“优势”，他得以化妆成一个印第安人而不被察觉，这是他在经历“成人礼”的磨练之后第一次回到他最初出场时的状态，甚至更为接近他那八分之一的原始血统，但是这种“回归”无疑只是为了与刀疤完成更好的对比。是的，马丁与刀疤同样组成了影片中非常重要的一组平行关系，它为影片主题的表述提供了一个良好的佐证。

马丁是白人阵营的，因而他是正义的、善良的（马丁甚至会不顾肚饿而阻止伊森猎杀野牛——那些是印第安人过冬的依靠）、甚至是可爱的，与此相反，刀疤则是纯印第安人，是凶残、野蛮、原始的一端，作恶多端。
因为导演并不打算以一种简单的正义牛仔战胜野蛮土著的传统戏码来葬送好不容易经营起来的叙事，因此最终杀死刀疤的并非伊森，而是马丁（为了给予马丁的行动合法性，伊森告诉他，刀疤亦是马丁的杀母凶手），是他完成了故事的使命，而且是那么地轻而易举。
从某种意义上看，两个都流淌着“红色”血液的男人的斗争更像是一场意志的比拼，当然最终是文明的一方夺得胜利，它同时是一场告诫：似乎只有融入白人社群、融入文明的世界，抛弃那原始的基因所带有的野蛮、非文明的特质，才是正确的出路，马丁是个好例子，而刀疤显然成了反例。更令人诧异的是，接下来伊森骑马入帐中，并割下了刀疤的头皮——那曾是刀疤杀人后的野蛮行径。在这里我们不得不回过头来重新思考伊森这个人物，这时我们才发现，导演给我们的信息零碎而稀少。我们隐约地发现伊森和刀疤可能存在某种纠葛的前史，甚至有时候伊森比刀疤表现得更像是一个野蛮的印第安人。