香港电影中的“僵尸”，为何在不断地演变中，逐渐消失？(12)

因此，新浪潮后，香港影坛继续保持着对电影类型的变异和整合，70年代开始流行的功夫片也被由《英雄本色》开启的英雄片热潮所代替，杂糅了功夫片元素的僵尸片创作也受到影响。
从《僵尸家族》开始，现代元素逐渐为香港僵尸电影所吸纳，吸血鬼的血液也慢慢回流到香港僵尸电影中，或是僵尸吸血鬼斗法，或是将吸血鬼的形象移植到僵尸的身上，无论形势如何变化，传统茅山僵尸电影创作灵感的枯竭已成定局，观众也不愿再为其买单。

《猛鬼差馆》是第一部勇于尝试，将现代元素和吸血鬼形象融入到电影中的新型香港僵尸电影。影片中的僵尸身披黑色斗篷，外形上类似吸血鬼，而身份也由清朝遗老转换为日本大佐。
更重要的是，茅山法术不再是对付僵尸的致命法宝，相反，十字架、大蒜这些降服吸血鬼的路数都对僵尸有效。隔年，宝禾为与《猛鬼差馆》抗衡，复兴茅山僵尸片拍摄了《僵尸叔叔》（1988，刘观伟），虽然表现差强人意，却也无法扭转茅山僵尸片的颓势。

后来，就连一直以茅山道士形象示人的僵尸电影开山鼻祖林正英也联合嘉禾公司拍摄了一部“新型""僵尸电影——《一眉道人》。
影片中僵尸的身份被设定为基督神父，他的尸身死后僵而不腐，天生的西方血统使他身上兼具吸血鬼与僵尸的双重特征，因此传统的茅山术无法完全降服他，导演林正英则巧妙地在影片中加入了诸如爆炸、困其身于沼泽等应对招式。
茅山道士与僵尸也不再针锋相对，林正英饰演的一眉道长养了一只小僵尸，二人的关系也亲如父子，茅山道士与僵尸的关系转而化敌为友。总之，自《一眉道人》对于僵尸片的全新尝试后，香港僵尸电影西学东渐的潮流再次回归。