被限制与被筛选，女性面临的职场问题源远流长(11)

另一方面，许多人把女茶房视同妓女，使她们面临极大的社会歧视，使许多妇女不敢插足这个行业，有的女招待也迫于压力而辞工。根据陆隐的统计，女茶房的数量从1937年的四百多，下降到1942年的不足一百。
这些女招待有着不同的结局。许多返回家庭和厨房，但根据陆隐的记载，有的“不惯于家庭清苦生活，则沦为神女”。不过，另一些试图另辟途径，继续寻求经济独立。她们三五成群到成都之外的茶铺寻求工作机会。在成都平原的乡场上，犹如抗战初的成都，她们很快吸引了大量茶客。
然而她们又不得不经常转移，在一个地方很难工作几个月时间，因为地方政府总是以“有伤风化”为借口，把她们驱赶。在成都及其附近郊县，地方政府日益增加对女招待的限制，她们的工作环境进一步恶化。
1945年3月，四川省政府给女茶房这个职业以致命的一击，颁布新禁令，虽然条款中称是禁止“青年妇女充当茶房”，但《新新新闻》报道此事时则以《绝对禁止妇女充当茶房》为题，实际上这个禁令最终把妇女驱逐出了这个行业。因此，虽然社会的歧视导致了女茶房的衰落，但政府的限制则是这个职业消亡的根本原因。
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作者王笛签名本《那间街角的茶铺》
《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的最新非虚构历史读物。
作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。
作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。
过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。
茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最明显的标志。