一片险被埋没的甲骨文，却推翻了史记记载，证实山海经未必荒诞(2)

这句话的意思是：东方神叫析，风（通凤）神叫协（通劦）；南方神叫夹，风神叫微；西方神叫夷，风神叫彝；北方神叫宛，风神叫伇。
我们都知道，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，是中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，这段文字中的“析、夹、夷、宛”就是商朝或之前的四方神灵，每个方位又各有一位风神，即协、微、彝、伇。

然而，根据《史记》记载，四方位神和四方风神却被司马迁误读了。
尧帝是中国最早制定出历法的帝王，他在位时，命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，使农业生产有所依循，“敬叫授民时”。《史记·五帝本纪》中提到：中春，其民析，鸟兽字微；中夏，其民因，鸟兽希革；中秋，其民夷易，鸟兽毛毨；中冬。其民燠，鸟兽氄毛。
这段话的意思是，春分时，民众分散劳作，鸟兽生育交尾；夏至时，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏；秋分时，民众移居平地，鸟兽再生新毛；冬至时，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。
对比“四方风”甲骨文，可以清晰地看到，司马迁作五帝本纪时的确存在误读，比如“东方曰析，凤曰劦”，司马迁将“析”理解为民众“分”散劳作，将“凤”理解为一种“鸟”，将“劦（协）”理解为与为“兽”，所以文中出现“鸟兽”。
值得一提的是，司马迁作《五帝本纪》时，引用了不少《尚书·尧典》内容，上述内容几乎照搬尚书。而《尚书》作者撰写这一段内容时，估计也搞不懂商朝的这一段古文，或者缺乏靠谱的传承，所以将错就错，以至把司马迁也给骗了。直到四方风的出现，颠覆了我们传统认知，纠正了这一传承2000余年的错误。