《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》密义疏(26)

国王流闻迦罗越舍有是神人，即便严驾车乘往到其所，到已前拜而问讯言：何来居士乃有如此微妙圣术？居士答言：南天竺来。居士名何？答言：求若先。王将居士往到宫中，七日七夜作倡妓乐而娱乐之，设种种美膳金银珍宝衣服数通而施与之，求若居士为王说法示教利喜。王闻法音喜踊无量，国中人民无不获福。王于是后遂与居士相将往到竹林精舍礼拜世尊，作礼毕讫，却坐一面。佛为说法。王及臣民靡不欢喜，各随本缘悉得道迹。”
于是阿难又告四众：“今佛世尊说是灌顶召龙神咒不但为今维耶离也，标心乃在像法之中，千岁之末，佛法欲灭，魔道兴盛，当有恶王，断灭三宝，使法言不通，破塔灭僧，五浊乱时，为是当来，诸众生辈，演说此法，示于未闻，普使宣传，流布世间。人民受者，不遭患难，众病除愈，死得升天。”
阿难又言：“诸四辈弟子，若有国土有疾厄者，横为邪神诸恶龙辈及诸山精衔火烧人，又吐恶毒气侵陵万姓，有此灾变不吉祥时，当澡嗽口齿清净，受行斋戒，不食五辛，不得饮酒噉肉，当礼敬十方诸佛。悬缯旛盖，请召众僧，一日七遍转是召龙大神咒经。邪气云除，众善集身。解释病者，热毒消除。病苦得愈，得吉祥福。”
贤者阿难又复告言：“诸四辈弟子若疾厄之日，当以香泥泥地，然十方灯散杂色华，烧众杂香、兜娄婆毕力、伽沈水、胶香、婆香、安息香等，烧是香时，亦能使魔隐藏不现，不复害人，即得吉祥，万病除愈。”
佛说经竟，四众人民无不欢喜。释梵诸天以好香华，供散佛上以为供养。
阿难问佛言：“说是语已，当何名之？云何奉行？”
佛言阿难：“此经名为《灌顶召龙大神咒经》，又名《行经之人因缘本事经》，如法受持。”
大众人民天龙鬼神闻经欢喜，作礼奉行。