亚当·斯密的“看不见的手”究竟意所何指？(8)

9. 第9种诠释最为有趣（Persky 1989），它主张“看不见的手”是一种借着阻挠资金外流，而促进国家安全的力量。它之所以有趣是因为：
i) 它一开始就引用斯密在《国富论》中，讨论“看不见的手”的语句；
ii) 它认为“看不见的手”的具体用途，是在减少资金外流；
iii) 它认为财富在国内或国外的配置，会与国内的就业和产出相关，这是斯密很看重的一点。这件事因为有很重要的影响，我将在本文的第2节说明；
iv) 它认为斯密之所以要谈“看不见的手”，是为了要回答当时反对自由贸易的声浪；
v) 最后，它把“看不见的手”称为象征（simile），而非隐喻（metaphor）。
虽然有上述优点，但这种诠释并不完整。它只提到“看不见的手”与产业、就业的关系，未能说明与“安全”的关系。这是否因为投资在国内可以提高就业，所以比投资在国外更有优点？斯密是这么认为。但这是否代表国内的就业是经济政策的首要目标，而其他目标都次要？很难这么说，因为斯密是在鼓吹自由贸易的那章内这么说的。他所说的“安全”，是什么意思？可能的答案是：由于资金留在国内要比在国外安全，所以成为国家可用来保卫国民的资源。我在第2节会进一步说明。
总之，“看不见的手”曾经被诠释为：(1)是利已的行为，同时造福他人的一种力量；(2)价格机能；(3)“个人行为会对社会，带来非本意的有益结果”，这种观念的代言者；(4)市场竞争；(5)交换行为里的相互利益；(6)一场笑话；(7)一种演化的过程；(8)一种天佑力量；(9)克制资金外流的力量。
第二节
现在从几个方向，来看斯密自己对“看不见的手”的“诠释”：(1)《国富论》如何解释“看不见的手”；(2)《国富论》如何解释“个人自利行为，对国家财富与国防的影响”；(3)“看不见的手”与“个人自利行为，对国家财富与国防的影响”之间的关系。
《国富论》只有第四卷（政治经济制度）第二章（对国内能生产的货物，应否限制国外之进口），论及“看不见的手”。“看不见的手”必须在“个人的某类利益，与大众的不同类但又相容的利益，幸运地相一致”这种特殊条件下才能成立（但是这项特殊条件未必成立）。商人从事交易增加财富，这当然符合他的利益；这笔交易并不会减少其他人的财富，反而很可能会增加，这是对他人有利的事。如果商人把新增的财富留在国内，这是对大家都有利的事（包括该商人）。大家的利益之所以会增加，是因为国内的财富可以用来保卫国家。该商人透过谋求自己的某类利益，同时也促进了每个人（包括他自己）的另一类利益；他原先并无此意，也不知道有此贡献。