豆瓣8.8分《七武士》：日本武士的宿命——被“菊”塑造的“刀”(3)

但是，武士始终是凌驾于农民之上的，影片前部分中，农民们四处求寻武士，因为一个流浪汉在客栈内端着米饭愤怒的向勘兵卫说明情况，农民们把白米饭给武士吃，自己只能吃稗子（田里长得像水稻的杂草），最终说服了勘兵卫，他接过米饭，表示“我不会白吃这些饭”。
此时，画面呈现出一个极其诡异的构图：勘兵卫端着的一碗米饭作为前景，后景为三个农民，在透视效应的作用下，一碗米在画面中所占的比例比三个农民还多——其寓意很明显，农民地位低下，永远处于『 供奉 』的境地。但是同时，黑泽明也进行了一个高超的辩证法演绎，因为一碗饭就答应帮助农民的武士，在此刻也显得无比落寞。

武士们在村庄内集结，经历过一番苦斗，决战前夜，年轻的武士胜四郎和村里相好一位名为志乃的姑娘发生了关系，当这件事被志乃的父亲发现后，农民和武士的阶级鸿沟再次出现，所有的武士与村民都来围观，此时，画面呈现出『 分散视点 』的调度方式，胜四郎和志乃处于画面底部，村民和武士往画面左右与上方离开，最终只留下两人。

在特殊的时期，两人的感情也不能被认可，正如志乃的父亲所说：“农民女儿与武士怎可结合？”阶级之间的裂痕是永远无法磨平的，最终，他们也得各走各的路。
仗终于打完了，农民们载歌载舞，影片开头，是一场丰收，影片结束，是一场播种，象征着农民生生不息的田园生活，而此刻，仅剩下的三名武士立于死去的武士墓前，坟头在高高的土坡上，位于画面上方，三名武士站在画面下方，伴随着田野里敲锣打鼓，载歌载舞的声音，气氛反显得更为压抑。