豆瓣8.8分《七武士》：日本武士的宿命——被“菊”塑造的“刀”(4)

这时，勘兵卫说到：“这也是一场败仗吧”，多年的好友七郎次感到不解，勘兵卫回答到：“我是说，赢的是那些农民，不是我们”。农民最终获得自己的安逸的生活，四位武士命丧黄泉，剩下三位继续流浪，这对武士来说，是极其悲剧性的结局。
对武士道精神的另一种理解
每年的三月底至四月底，是日本樱花盛开的日子，但与其他花不同，樱花之美，其落更胜，赏樱花，主要是赏樱落，芬芳粉白的樱花随风飘散，洒落于尘土，在完成了自己的使命后，凋零才是最终宿命。
而这，也是日本武士道的精神境界所在，在片刻的耀眼的美丽中达到自己的巅峰理想，发挥最大的人生价值，最后毫无留念的结束自己的生命，武士一生所求，不过是这样的一个荣誉。如TGA2019最佳年度游戏《只狼：影逝二度》中那面大旗上所书，正所谓『 有死之荣，无生之辱 』，走上战场，便做好赴死的准备，全力以赴，战死即是荣耀，苟活是最大的屈辱（原句出自诸葛亮《将苑·将材》）。

武士道中独特的自杀文化，便源自于此，如果已经尽力，但还是未能成功败敌，便不懈活于世上，此刻，唯有死亡能带来荣耀：全力燃烧，然后像樱花一样，坦然的，毫无留念的凋零——“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”，一个武士真正在成就自己的时刻就是死亡的那一瞬间，因此真正的武士时刻准备着寻找死的瞬间、死的圆满。
但是，伴随着传统社会的消逝，以及二战中日本的战败，武士道精神逐步边缘化，武士这把被“菊”握在手里的“刀”，理所当然随着“菊”的改变而改变，直至消失，只留下曾经存在的线索，作为民族文化精神的理想诠释。