森林的诗学：“永恒的青春在树林里”(6)

在无意识间，森林体现着人类生存的最本真状态，安全感、归属感完全是自然生成。如果按地理学家皮特的说法，人在森林这样的地方，是“自然地、不加故意地体验生存”；大森林及其中的事物，可以在人类心中引发一种令人敬畏的静谧；这种对自然的敬畏，就有很治愈性的效果。也只有像森林这样的大地生态共同体，才能给予那些胸含血泪的戴罪之人以抚慰。森林在《红字》中被塑造成一种具有智慧和意志的“引领者”，帮主人公找回身份感与家园感，并赐予他们希望和新生。在这个意义上，森林是大自然为人提供的心灵空地和精神教堂，是脱胎换骨的必经场所，又是对残缺现实世界的补充和完善。离开伤心疲惫的世界——进入某种力量的源泉（森林）——带着促进生命的能量归来，也成就了某种经典的文学样式。

亚瑟·拉克姆为莎士比亚《仲夏夜之梦》画的插图
浩大的自然文学空间
奥地利作家施瓦布在《与魔共舞》中说：“这个地球上，最高贵的灵魂就是森林之魂，而这个民族就应该将它所蕴藏的力量归功于它的森林。正由于此，我想说的是，所有的文化都源自于森林，这并不偶然，因为文化的衰落是和森林的毁灭密不可分的。”森林不仅是可利用的资源或者是需要适应的自然力量，还是安全的保证和快乐的源泉，是深深依附和神往的对象，是繁复浩大的自然文学空间。
《阿达》是纳博科夫全部小说中最具阿卡狄亚特征的一部，许多场景都发生在树荫下，在男女主人公交往时，椴树与橡树之间也会发生枝叶交通的感情：“头顶上，一棵椴树的树枝向一棵橡树的树枝伸展过去，像一个绿油油的美女飞着去见她强大的父亲，后者正用脚倒挂在秋千上。”小说中两个夏天的描写，被称为“两首夏季田园诗”和“葱郁的牧歌”。
“在树林里，一个人像脱壳似的脱去了他往昔的岁月，在他一生中的无论任何时期，他都仿佛是个孩子，永恒的青春在树林里”（《爱默生讲演录》）。森林是孩子接受成年仪式的地方，童话的主人公离家之后，脱离父母的庇护，往往会进入森林，此时森林象征着一种自我探索的状态，孩子可能会经历磨难，但那是发现和完善自我的必经之所。从森林中出来后，也许会到达城市或是王宫，甚至是好运连连的密境。