《双子杀手》影评(8)

基于这个设置来看，小克作为主体，其发生转变的导火索是被迫得知自己是亨利的克隆体开始。这一变化，还是小孩的小克在与另外一个我——亨利认同的时候，其就像拉康镜像阶段的孩子一样，由作为女性的他者——丹尼尔的母性角色承担。这另一个他者向他担保，前者是在象征界的注册中真正第一次出现的东西，由他者完成相较于自己主体性的客体认同。
可是本来对自己就产生了高度认同的小克在承认“镜子”里面另外一个作为“他者”的客体之时，其就会反思面对镜子里作为主体的真正的自己，“我是谁？”的命题。作为新生者，其更多的是想战胜，战胜那个已经成为事实的先验的自己。在弗洛伊德的精神分析学说中就曾指出，自我内部存在一个不同的东西，他把这个东西称为“超我”或者“自我典范”。
“自我典范是俄狄浦斯情结的继承者，这样，他也是本我的最强大的冲动和最重要的力比多变化的表现。”【4】这类超我来源于图腾崇拜的经验。“它们是以父亲情结中以种系发生的方式获得的：宗教和道德强制通过掌握俄狄浦斯情结本身获得，社会情感通过对克服存在于青年一代人之间的竞争的需要而获得。”【5】作为宗教、道德、社会情感这类人的高级方面的主要因素。对超我的获得也就主要源于自身作为先验的主体性所获得的超我意识。
就像影片中的小克。其超我意识的来源，与自身的成长经历和认知有关。因此，他试图从相较于已知的客体中获得新生，把对自己的客体的战胜转嫁到对作为另外一个他者——亨利的战胜中来摆脱早已设定好的命运，即拜托作为先验的主体性的自己，以此寻求自身新的存在意义，实现其自我的超我。

2.2
小克与“你”“我”“他”
在电影《双子杀手》中，由影片的三个主要人物小克、亨利、丹尼尔所折射出的“你”“我”“他”，其是以“自我镜像”的不同主体为参照物所隐喻出的“你”“我”“他”。在以小克为主体性的基础上，“我”就相当于作为小克主体性的自己。“你”就相当于处在“镜子”对面的亨利，“他”就相当于观看站在“镜子”两边“你”“我”的丹尼尔。