李晓东：“古代埃及的武则天”——哈特舍普苏特女王传奇(7)

说明，从此时开始，“阿蒙神神妻”不仅是高级祭司，还具有监国的职能。哈特舍普苏特也拥有“阿蒙神神妻”头衔，这可以给她足够的权力和政治地位，让她接近王权，甚至监管王权。李晓东教授认为，哈特舍普苏特正处于距离法老职位只有一步之遥的地位。在一副幅浮雕中可以看到，哈特舍普苏特已经戴上了法老节日庆典用的王冠。在另一幅浮雕上，刻着一前一后两个拿着权杖的法老，穿着打扮也一模一样，根据王名圈中的登基名，可以得知两者分别为哈特舍普苏特和图特摩斯三世。此时的哈特舍普苏特已经走在了图特摩斯三世的前面，这表明此时两人处于共治的状态，但是哈特舍普苏特更为重要。而在哈特舍普苏特红色神庙的外墙浮雕上，这一点体现得更加明显：节日庆典上哈特舍普苏特作为主角盛装走在前方，而图特摩斯三世只能在身后为她熏香。这些图像说明哈特舍普苏特渐渐走向前台，她的重要性和手中的权力已经超过了图特摩斯三世。
而在该墙壁的另一幅浮雕中，阿蒙神和哈托尔神（wt-r）共同为哈特舍普苏特加冕。这意味着他渐渐由共治走向了一个人统治。

哈特舍普苏特浅浮雕伟大女王的功绩李晓东教授将哈特舍普苏特称为“古代埃及的武则天”，是因为她在位的二十二年完成了一系列伟大的功绩，算是古埃及历史上唯一一位真正意义上的女性法老。在她之前的四位女性埃及国王统治时间都较短：第一王朝的美瑞特-内特（Mri.t-Ni.t，意为“内特神之所爱”）只统治了一年多；尼玛阿特亥坡（Ni-m3.t-p，意为“属于阿匹斯神的正义”）也是在第二王朝末期才登上政治舞台；第六王朝的尼托克瑞斯（名字译自希腊语Ντωκρι）据信统治了六年，但学界存在较大争议；有较为确信记载的第十王朝法老索贝克内弗儒（Nfr.w-Sbk，意为“索贝克神之美”）也只统治了四年左右。哈特舍普苏特之前的埃及女性统治者多临危受命，并未做出什么伟大成就。而在她之后托勒密王朝著名的“埃及艳后”克里奥帕特拉尽管会讲埃及语，也努力将自己塑造为纯正的埃及法老，但她本人并非埃及人，功绩比起哈特舍普苏特也逊色不少。