波伏娃：拒绝爱也许是更好的选择？(7)

“我看这很有道理。”伊曼努尔同意道。
“假如一个人可以在不对自己思考过程和信念形成过程进行控制的情况下独立思考，那他也可以这样去爱。”苏格拉底继续说道，“也许当我们理解了为什么恋人值得我们去爱，我们就可以独立地去爱别人。你们还记得我之前提到的吗？我们会在恋人眼中看到理念闪出的光芒。至于第二个问题，我觉得你们不会对我的答案感到意外：

在我看来，既然相爱的人能帮助彼此回忆起理念，并由此理解世界的本源，那爱对双方的独立性必然是有益的。我认为爱也并不会真的让人变得脆弱。相反，没有爱的人才更脆弱，他们只能在黑暗中摸索，无法理解任何事物，也无法理解自己，还要经受各种外在影响的考验，比如对金钱和权力的渴望、虚幻的耳语，等等。这些影响往往会耗尽人的一生，使他无法获得幸福。

但在有些点上我还是同意西蒙娜的意见，在不平等的社会中，确实存在一些社会性情况，阻碍爱人们对理念的回忆。我们只有争取平等，才能给爱和独立性一个发挥作用的机会。”

“平等这个话题我们之后会再详细谈的！”伊曼努尔一下一下地戳着会议日程说。
“等一下。你们之前为什么没有反对父权制？”艾丽丝问。她的目光从苏格拉底转向伊曼努尔和奥古斯丁，又看向索伦、西格蒙德和马克斯。他们窘迫地陷入沉默。
“有很多事情是我们之前没有看到的。”终于，伊曼努尔开了口，“不平等就是这样发生的。我们将这种不平等视作常态，视作合乎自然客观规律的理所当然。我们纵容的不仅是父权制，我们还纵容性别歧视、种族歧视……我们允许甚至助长了阶级差异……哲学并没能让我们免受这些错误观点的影响。有些偏见在人们心中扎根太深，要消除它们怕是需要几代人的努力。”
苏格拉底低下了头，奥古斯丁嘟囔道：“我看我们需要休息一下，现在大家都继续不下去了。”
“不，先生们，我们必须继续下去。哲学终究还是有用的！比如伊曼努尔，你说每个人都拥有尊严，你这个观点是当下所有争取平等者的重要武器啊。”艾丽丝反驳道。