《人民文学》新佳作|王剑冰：塬上·春日(5)

朱秀云说这种草的果实形状就像是啄木鸟，塬上人把啄木鸟叫作鹐棒棒。我拿起一棵没有经过捶打的鹐棒棒草，它确实有着长嘴样的饱满的花果。朱秀云说除了鹐棒棒草，白蒿、野菊、西番莲、红薯花、胡萝卜叶都能敲上，还有拉拉秧、爬墙虎，以及槐树、石榴、月季的花瓣，捶打后也能产生效果。
这个时候，我看到朱秀云又在一块方巾上摆放着花草叶子。曾经的一个时期，捶草印花而成的方巾手帕，成为人们使用最广的物品。它甚至成了表达感情的信物。谁如果得到这样一块精心制作的花布，就一定得到了一片芳馨纯雅的心意。
我拿起那个木头棒槌，还是挺有分量的。可以感觉到，她们每每拿起那根沉沉的木棒，就首先面对了自己温婉的内心。每一件都不相同的捶草印花布，都是塬上鲜活灵动的标本。越是如此，就越是不断培养着才情与性情、美心与美德。这就是塬上人的生活态度，把一件看似简单的事情，当作一种郑重的仪式来进行。
在染色方面，朱秀云说，用石榴皮、洋葱皮、竹叶、茶叶，可以使色泽光鲜，再抹白矾或黑矾水，就不会掉色。如果放进污泥浸一个小时，会更持久。朱秀云说，后来有了染料，如果还想要其他颜色，先用石榴皮汁或者白矾、黑矾加到草叶图案上固色，再根据喜好，放到颜料锅里煮上十几分钟就可以了，而先前捶上去的草叶图案，就成了黑色。
这种古老的印染技艺，应该比蜡染和扎染都要早。我看过塬上另一个女子秦仙绸的扎染，那也是来自民间的手工染花技艺，但比之捶草印花，要先进一些。在明、清直至民国初期，大部分地区的印染技术已经进化到了新的阶段，陕塬上却仍然流行着带有原始色彩的捶草印花。
是较强的地域性隔断了交往与流传吗？翻遍厚厚的中国印染史以及民间印染技艺书籍，竟然没有关于它的一痕墨迹。
一块光秃秃的农家白布，瞬间就变成一块女子向往的花布，这是多么有趣的制作。草随处可采，没有成本，无须花费。为了审美需求，女子们凭了喜好，选取草叶在土布上设计心爱的花样，榨汁渗印，自制出彩，留驻永久的芳菲。那些芳菲缠在头上，缝在鞋上，穿在身上，盖在床上，套在枕上，成为特有的勤劳与智慧的展示，使得封闭的地坑院，有了新的生机。
你能够想到，坑院里鸡鸭早已入窝，小虫子在哪里轻轻叫着，韭菜、菠菜在周围长着，南瓜、丝瓜在院墙上爬着，猫狗卧在脚边。女人忙完一天的事情，在月光下静静摆弄着香花野草，然后就是木棒的敲击。那声音里有多少意趣、多少迷情？或在此时，一曲《眉户调》轻轻哼起。曲调缠绵，随着暗蓝的云气飘得很远。