人之初到底是性本善还是性本恶？(2)

性恶论的代表是儒家的另一位宗师级人物，叫荀子。荀子认为人的本性中的确存在恶的成分，但人最难得可贵的品质就在于制恶行善。去除恶的方法就在于通过不断地修行，对内提高个人的自我修养，对外身体力行教化老百姓。他有一名弟子叫做韩非，将性恶论贯穿到了极致。韩非认为靠教化是不可能从根本上使人行善的，只有靠刑罚才可以，于是韩非成了法家。

性的善恶问题到了王阳明那里，另有一番说法：
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
王阳明认为，人心本无善无恶，待到事情发展跟切身利益相关时，就有了善恶，即所谓关心则乱，人又有一良知来告诉那人怎么做是对怎么做是错，至于那人最后有没有按照良知指引的去做，则又要看那人格物的本事。