张桂丽：“日记百年万口传”——李慈铭的交游和阅读(2)

这首即兴之作，即是要求诸人“炫宝”。琳琅满目，任何一件都价值不菲。李治民因贫病交加，只好吟一句写实的“日记百年万口传”，却也赢得了满堂喝彩。我想，这句话当源于曾朴对李慈铭及日记流传情况的一种理解。
《越缦堂日记》位列“晚清四大日记”之首，积四十年之力而成。李慈铭在二十四岁写作时就规定了日记的主要内容，包括国之大事、读书笔记、友朋交往、个人诗文作品等。民国间日记影印出版后，风靡一时，几乎成为与《孽海花》一样的畅销书。不过，日记并非获得一致好评。鲁迅先生对这位乡贤的日记颇不以为然，他说：
《日记》近来已经风行了。我看了却总觉得他每次要留给我一点很不舒服的东西，为什么呢？一是钞上谕，大概是受了何绰的故事的影响的，他提防有一天要蒙‘御览’。二是许多墨涂。写了尚且涂去，该有许多不写的罢？三是早给人家看钞，自以为一部著作了。我觉得从中看不见李慈铭的心，却时时看到一些做作，仿佛受了欺骗。
“自以为一部著作”，正点出了李慈铭以日记为著述的特征。因为李慈铭打破了日记的私密性，写作时字斟句酌，难免有矫情做作之嫌。

李慈铭小像与《越缦堂日记》书影郁达夫、周作人喜欢读日记中闲适、性灵的文字，胡适则认为这部书内容纪实，读书札记、时事价值很高，并为之题诗九首，其中二句云：“四十年前好人，后人切莫笑话”， 颇可以反映部分学人对李慈铭的态度。因李慈铭日记中会写如与歌郎厮混，与妓女假戏真做的内容，并暗戳朋友的阴私，骂不称职的官员，秉笔直书，毫无畏惧。同时，有些读者认为日记有涂抹或隐匿的部分，难以称作信史。或称李慈铭与歌郎厮混，不注重学者形象。或批评他脾气大、爱骂人，对同时人出言刻薄，可谓毒舌。如果过度关注这些负面形象，自然对李慈铭日记及学问便不是那么的肯定。如钱钟书说道：“李书矜心好诋，妄人俗学，横被先贤”。张舜徽亦言：“盖李氏一生好轻诋人，吹毛所瘢，睥睨当世，加以年逾五十，而犹困于场屋，以愤懑发为言谈，无往而非讥斥矣。