如何评价夏目漱石及他的作品《我是猫》(3)

说起来，人类总以为自己的力量了不起，所以狂妄自大得很。如果不出现个比人更加强大的东西来惩治他们，那么他们会无法无天到什么地步，就很难意料啦。
回到当时的日本，人们在明治维新的影响下出现了前所未有的贫富差距，有钱人嚣张跋扈、锱铢必较，穷人孤苦伶仃、卖儿鬻女的现象。
3.一旦面临危难，则能为平素所不能为之事，此谓之天佑
在前两个道理的基础上，猫悟出了第三个也是最重要的道理，猫的第三个道理意味着突破，突破将带来以前所没有的东西。能为平素所不能为之事，便是第四个道理前的重要铺垫。
为什么这个道理如此重要？其实这是个启发个人成长的道理，夏目漱石属于日本文学中少有的以批判现实主义文学立足的作者。大部分日本作家不会把情感放在家国天下或社会变化上，而是在自我感受、成长变化、风花雪月中写人的内心波澜。夏目漱石的作品不这么小家子气，他像欧美作家那样大胆的对社会异相的批判，以及对人性的比较和评论，同时着眼于细节上的精致，兼具这两个优点的日本作家是很少见的。
说起批判现实主义文学，诞生的标志是司汤达1830年的长篇小说《红与黑》。批判现实主义作家们热衷于在作品中，深刻而广泛的、高屋建瓴而细致入微地去反应当时的社会问题和已然异化的人文面貌，似乎都怀揣着揭露黑暗的使命。他们拨开资本主义社会的糖衣炮弹，像高清摄像机似的把某一阶层人物的典型性格进行还原，这种创作方法不但需要精准抓住人物特点，还要具有高超的场景描绘能力。做到这些，才能把这一阶层人物所面对的社会，形象地展示在人们面前。既然《我是猫》是一部批判现实主义文学作品，那么夏目漱石究竟想表达什么呢？我认为他有三点想对当时的知识分子说：
资本主义持续带来“金钱至上”的理念洗脑；
精神世界真空化，人类追求的事情其实毫无精神价值；
越来越复杂的人类社会中包裹的是纯粹的动物社会，而人们却本末倒置；
作为人类文明的代表：当文人只能故作风雅、实则对未来发展感到迷惘的时候，就代表了精神世界的空虚。明治维新后的日本恰是科技和经济快速发展的时期，文人已经是被边缘化的群体，不但话语权越来越微弱，自身也陷入不知何去何从的境地里……
夏目漱石意识到当时的社会状况后，一定在纠结这两个问题——究竟该对这帮文人说些什么？用什么样的方式来说呢？
对此，夏目漱石已经感觉到自己对社会变化的不适应了，他把自己的灵与肉分离成由猫承载的“真我”和由苦沙弥承载的“本我”，书中的创作技巧便体现了出来——猫是夏目漱石的“真我”，真我可以洋洋洒洒的挑三拣四，指桑骂槐；而苦沙弥是作者的“本我”，本我只能在现实社会中软弱的叫唤两句，一有什么狂风暴雨还得缩回自己的陋室之中，苦沙弥虽然瞧不上资本家，却无力对抗资本家，虽有对社会的责任感，却没有能担起良性改造社会的能力。