如何评价夏目漱石及他的作品《我是猫》(4)
2023-04-26 来源:飞速影视
苦沙弥就是作者作为人的样子,他在用猫之眼看自己,也在用猫之口揶揄自己和自己的朋友,在创作上既实现了自我批判,实现探索自身意义的目的,同时又谴责了当时自命清高、愤世嫉俗、纸上空谈的知识分子,和自大无理、金钱至上的资本主义既得利益者。
于是此书一出,引起了巨大的轰动,宛如天佑。
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4.举凡安乐,皆须通过痛苦而得之
猫的第四个道理象征着轮回,颇有祸福相依的哲理性。不论是社会还是个人,要向获得安乐,必将先经历痛苦。
夏目漱石是一个精通本土俳句、汉诗书法和西方文明的学者,他原来叫夏目金之助,他从中国的《晋书》孙楚传中取“漱石”二字作为笔名,造就了夏目漱石这个名字。由于对明治社会中爆发的崇洋媚外、金钱至上的风气不满,于是他把批判现实主义文学作为武器,对当时的社会异相进行揭露,与社会潮流进行抗争,站在俯视当时日本社会的角度,俯视着二十世纪所谓现代文明的大潮,同时发出种种嘲弄和讽刺。从这一段中就可以看出:
人类究竟在多大程度上可以积极地使自己的意愿付诸实现呢?西方文明也许是积极的、进取的,但实际上是那些一生都不知足的人们创造出来的文明。相比之下,日本文明并不通过改变外界事物来求得满足。日本和西方文明最大的不同点就在于:日本文明是在“不许从根本改变周围环境”这一前提下发展起来的。日本人不像西洋人那样,因为对亲子关系不满而进行改变,以求安宁。而是认为亲子关系必须保持传统,不可随意更改,力求在维护这种关系的前提下探求安心之策。夫妻君臣之间的关系如此,武士与商人的交往如此,对于自然界本身的看法,也是如此。……假如由于有座高山挡路,去不了邻国的话,日本人想的不是推倒这座大山,而是在不去邻国也不会困窘上下功夫。应该培养自己不翻越高山也感到满足的心境。所以,老兄可以想想看,无论是佛家,还是儒家,都是以这个问题为根本的。
学贯中西的夏目漱石非常清楚东西方文化的差异,也清楚当资本主义进入日本后将对日本带来怎样的改变,其中最关键的问题是随着经济的发展人们将失去什么?
写到最后,为什么猫会醉死在酒缸里?为什么猫不挣扎了?原因就在这里——当时代的洪流淹没过来的时候,没有人能独善其身。随波逐流,任人宰割将成为新的社会现象,支撑起社会结构的只有奢靡的生活,内部已没有任何精神支柱了。万般无奈,在书中随处可见:
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