古都的魂,在笔端开花
2023-04-26 来源:飞速影视
城市是文明的重要载体,也是某个区域、地方与族群文化发展状态与基本特质的具体呈现。城市扩大了人类活动的范围,并使这些活动承上启下、继往开来。如同美国社会哲学家刘易斯·芒福德在《城市发展史》中所说:“通过城市的许多储存设施(建筑物,保管库,档案,纪念性建筑,石碑,书籍),能够把它复制的文化一代一代地往下传,因为它不但集中了传递和扩大这一遗产所需的物质手段,而且也集中了人的智慧和力量。”伴随着新世纪以来中国城市化进程的加速及城市建设的变革,城市演进及城市文化的梳理与塑造成为一时显学,相应地在文学上则表现为,为城市树碑立传、构建形象。从“译林·城市故事”、《伊斯坦布尔》、《耶路撒冷三千年》等一系列著作的译介,到“丝路百城传记”的恢宏策划,关于城市历史与文化流变的书写正蔚为大观。邱华栋的《北京传》(北京十月文艺出版社2020年12月出版)适逢其时在这个语境中诞生,既是个体文学创作中的一次自我突破,也是城市书写潮流驱动下的一朵绚烂浪花。
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北京故宫午门 新华社记者 徐金泉摄
20世纪90年代中期,邱华栋就曾以《手上的星光》等描写北京外乡人、闯入者的“新市民小说”闻名。在他笔下的“北漂”眼中,北京是一座光怪陆离、充满机会和挑战的城市。这些外地来京的青年主人公,内心虽不免忐忑与恐惧,但更多的是搏击未来的激动与勇气。嘈杂浮华的景象与纠结复杂的内心相互激荡,显示出人们对于现代化大都市的无限憧憬。
邱华栋对于北京的流变有着持续而密切的关注,但多为虚构类体裁。《北京传》可以视作他北京书写延长线上的一个突破——由恣肆汪洋的想象扫描走向了雅正平朴的非虚构立传。这种转型需要极大的心力,因为北京有着三千年的城邑史,八百年的建都史,朝代更迭,史不绝书,各类文体兼备,可谓汗牛充栋。我们至少可以从三个维度与三个坐标来思考与定位对北京的书写。所谓“三个维度”是指历史文化的演变历程、空间生产的动态现实、城市认知的知识型构与观念图谱,“三个坐标”则是指历时的人文繁衍、横向的人文地理、多民族文化的交融并生。上述不同维度与坐标,构成了北京时空与人文的丰厚沉淀,对于邱华栋的《北京传》来说,它们既是有待吸收与借鉴的资源,同时也是求新求变的巨大负担与挑战。
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