古都的魂，在笔端开花(7)

城市的文学传奇，中心自然是“人”。以金陵为背景《儒林外史》人物身上的六朝遗风，文人雅集，既承城市前史，也可在近世种种中见到可为印证的人事，如1929 年元旦在鼓楼鸡鸣寺发生的“豁蒙楼七老联句”。陈伯弢、王伯沆、胡翔冬、黄季刚、汪辟疆、胡小石、王小湘七位先生边喝酒边作诗，联成按照年齿长幼排列的二十八句。其中王伯沆、黄季刚、胡小石也是出现在《旧时燕》中的人物。流寓南京的袁枚，“异日将官易此园”，将据说原为曹雪芹的叔父、原江宁织造曹的曹家花园的“隋园”买下改建成随园，修亭台、广植梅、巧布景，使其成为一代名园，而发生在随园的交游雅集、文学活动也丰富了南京城市文化地图。《旧时燕》中远可见六朝人物，近可见袁枚、吴敬梓、黄季刚、王伯沆等前贤。王安石几度与金陵结缘，最终叶落半山。“休论玉谢当时事，大抵乌衣只旧时。
”金陵的气息合乎其生命的节奏，离朝堂而亲山水，直至生命终了。
美国诗人惠特曼曾因为痛心市民不知爱惜城市的过往写作了布鲁克林史。可是，每一个生活在城市里的人，又有多少能记住自己城市那些“布鲁克林史”式的诗篇？南京入选“世界文学之都”，类似《旧时燕》写作可以理解为一种召唤——唤醒一座城市的文学记忆，也是唤醒一座城市的记忆。阅读一个城市散落在光阴缝隙的文学，那些文字中流动的情与思。我们是有记忆的人，我们和城市不再彼此生分，“城”即是“人”。《旧时燕》以文学的方式完成了对南京山河、历史和文学的一场漫长的追忆，使之因“带感情的地理”而呈现了文学之都的真正意味。作品守正、文雅，作者语以“旧闻新语读南京”，其渗透点染轻灵自在，秉持文史散文求真、广博的传统，文风散淡、放达，恰恰配得上金陵文气之真妙。
来源：光明网-《光明日报》