古都的魂，在笔端开花(5)

贾平凹在《西安这座城》中说：“整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征。”学者薛保勤觉得西安“一城文化半城神仙”。吴文莉将生活中的西安城完全敞开，让人生活在这座城里。
南京城在文学的时间里生长
——读程章灿散文集《旧时燕：文学之都的传奇》
何平（南京师范大学文学院教授）
2019年10月，南京入选联合国教科文组织“世界文学之都”。这是中国获此称号的第一城。为什么是南京？是和南京古都建制等长的文脉传统？是当代作家创造的江南传奇？是大学、书店、文学教育、公共图书馆、民间读书会等普通百姓的日常文学生活？执一端，慢慢捋，都是一个城市的文学故事。

南京中山陵景区冬季景观 杨素平摄/光明图片
《旧时燕：文学之都的传奇》（南京大学出版社2021年1月出版），如其书名，是历史过往，是当年明月。南京之为“文学之都”，有其悠然深郁的前史。虎踞龙盘，占尽形胜；人物风流，如“王谢子弟”。文人雅士，浸润其中、滋养其中、“爱住”其中，所谓“六朝古都”“十朝都会”活在生生不息的文学世界里。程章灿教授的《旧时燕》非应景之作，而是15年前《古典文学知识》上连载的南京文化散文的修订再版。这期间，程章灿教授还写作了《山围故国》和《潮打石城》，这两种可和《旧时燕》并称“南京三书”。
吴福辉先生在其《关于都市、都市文化和都市文学》一文中说：“都市文化为何各个不同？在于它的地方性、民族性的丰富多样。这种不同城市以不同的地方文化、民族文化为依托，皆以历史悠久的传统文化作为根基。因此对都市文化的个性，应注意挖掘传统的地域意识和乡土文化根系，注意到对文化基因的阐发。”城乡之别是现代之后的事情，每座有一点历史的中国城市都扎根乡土中国，其“城市形象”之清晰可辨可能恰恰是因为岁月悠长的地域意识和乡土文化。所以，能够理解程章灿教授在《旧时燕》中所说：“城市不仅是一种地理的概念，空间的概念，更是一个文化的概念，时间的概念。每一座城市都有自己的个性，自己的形象，自己的韵味。”