《疤面煞星》：借得李尔一缕魂(2)

不过，在松散沙地上建起高塔，何其不易。我坚信，在阿尔帕西诺的调遣下，六百年前一个叫作李尔的王，前来为托尼蒙大拿出过力。
是秩序？是自由？是权力
《李尔王》是莎翁名剧。李尔将国土平分给大女儿与二女儿。小女儿考狄莉娅拒绝对李尔甜言蜜语，于是一无所得，远嫁法国。获得领土的两个女儿先后将父亲赶出城堡。李尔在暴风雨中呼啸、咒骂。考狄莉娅带兵救父，不幸被杀，疯狂的李尔抱着女儿尸体，悲愤中死于荒原。
这则民间传说久经演变，最终在莎翁笔下定型为人文悲剧，内容看似和《疤面煞星》相去甚远，但阿尔帕西诺穿过时间的障碍，拨开外层故事的迷雾，抓住了李尔和托尼蒙大拿最接近的本质，驾枪火而来，驭精神而去，呼啸有时，吟哦有时。
李尔信奉绝对的秩序，甚至自视为秩序本身。他要把这个秩序，运行于王国政治和家庭伦常两个领域。考狄莉娅出于人的“本分”，挑战了君王和父亲的双重权威，对秩序而言，她才是“不合理”的一方，不可饶恕。里根和高纳里尔，用忤逆和背叛从另一方面破坏了秩序。但李尔相信秩序永存，当秩序在世间崩坏，他喊叫上天替他找到敌人、击碎一切。
实际上，李尔是将个人意志纲领化，并通过君权、父权无死角地将其执行，这正是托尼蒙大拿向往、践行的。
权力的压迫使托尼蒙大拿与家人分离，九死一生。剽悍如他，反身猛扑，夺取权力。钱和女人是托尼蒙大拿选中的权力符号，他痴迷于大佬的情妇艾薇娜，迅速占有她、冷落她、羞辱她、失去她。
糟糕的是，使用权力的人，并不真正拥有权力。权力意志的现代信徒，尼采，本身就滑入了疯癫的泥潭。权力，它挑选最强壮者，在其意志上寄生，引发寄生对象以肉体、精神、金钱、枪炮，去争夺新的疆土，并且永不满足，征服世界，创造秩序，绝对自由。人就这样在重重迷雾下四处碰壁，永远也无法达至真正的自由。权力不死，盘旋来去，将李尔送入“彻底的空虚”，又将托尼蒙大拿推下血泊，“我应得的是全世界和世界上的一切……我带你们统统下地狱”。
奥利弗·斯通一贯具有朴素的政治观念，想必是他，将对“权力”的思考投入剧本，由此提供了托尼蒙大拿和李尔联系的可能性。
德·帕尔玛也有他的好处，他没有不必要的匠气，基本不给表演多添障碍。他理解、信任阿尔帕西诺，叙事无力时，他索性让银幕百分之百地臣服于阿尔帕西诺，由恣肆变幻的表演来撑起全片，反而别开生面。
永恒斗争