周末出门看个戏还这么讲究？罗马人留下的剧场都是一座座奇观(6)

另有文献指出，观众的席位下，建有溪水流过的水道，用以降温避暑。除此之外，工作人员还会用管子把酒、水、番红花汁等的混合物输导到最高的一排座位上，然后当做香水向观众喷洒。在剧场内部，还有大量装饰用的塑像与绘画布景。
随着帝国版图的扩张，大约有125所永久性剧院在各地兴建起来。此外，越来越多的大竞技场与斗兽场也在这一时期涌现。这也意味着暴力与血腥的竞技性活动正在取代纯表演属性的戏剧节目。
在戏剧还未淡出人们的生活舞台之前，我们从另一则记录中看到了古罗马晚期戏剧的走向：在一次圆形剧场的演出中，由一名犯人所扮演的奥尔菲从舞台地板下方升起——他正从地狱中出逃。当他出现在观众面前时，音乐响起，山岩和树木也都都移动起来表示欢迎，一些野兽蹲伏在他脚下。但忽然间，一只野性未驯的恶熊出现，它一跃而起，将这位演员活活撕碎……
暴力、血腥与色情充实于各类娱乐表演之中。戏剧在其中也不可避免地走向失落。到了公元398年，基督教会颁布法令，如若基督徒在圣日去看戏，将被开除教籍。与此同时，演员不得参加圣餐。
7世纪末，基督教会颁布演戏的禁令。直到10世纪，古罗马戏剧才重新复活。此间相去400年。
参考资料：
《西方戏剧·剧场史》，李道增著，清华大学出版社，1999年4月。
《世界戏剧史》，（美）奥斯卡·G.布罗凯特、弗兰克林·J.希尔蒂著，周靖波译，上海三联书店，2015年12月。
《古罗马的笑：演说家、弄臣和猴子》，作者: [英]玛丽· 比尔德，译者: 王迪，版本:新民说丨广西师范大学出版社，2020年8月。
《古罗马文学史》，作者: 王焕生，版本: 中央编译出版社，2008年2月。

本文出自《新京报·书评周刊》3月12日专题《古罗马小日子》。本文为独家原创内容。撰文：王青；编辑：肖舒妍 李永博；校对：薛京宁。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
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