石虎先生巨制《共华图》创作访谈录(21)

丁海斌：现在孩子就是太少去接触自然了，和自然基本上脱离了。
石虎：没有与天地之间的物的接触，很多东西都是不能贯穿的。

《共华图》创作现场
丁海斌：我深信这一点。
石虎：人类所有的学习都来源于天地。从原始人对万物的崇拜，对神性的崇拜，逐渐开始格物致知，一点一点认识、进步，都是从自然里截取一些理性。最后开始剖析自然，进而改造自然，人要震慑自然，人类对待自然的变化是这样的一个过程，最后人变成了上帝。
丁海斌：我们所说的体会自然的物性，那用什么样的方式去做呢？它是不是和自然里的观察，或者和禅修的内观有联系呢？
陈量：现在人们知识的获取方式，越来越成为一门课程，或是成为一个规定的程序，您怎么看这样的变化？
石虎：这其中涉及的一个关键问题，就是人们缺少对法性的认识。我们所获得的知识只是一个法门，而不是法性，法性在哪里？法性在自然里。当我们获得一个法门的时候，你要记住，你的任务就是要抛弃这个法门，而不是延着它往前走，你去要寻找新的法门。当你又获得一个法门的时候，你要记住，这个法门也是要去剖析的，你还要再去寻找另外的法门。当你获得了很多法门的时候，你会发现你已经会七十二变了，你已经开始接近获得法性的大门了，那就是所谓的无法了。所以，人类知识的获得，在现代教育上的表现，就是让你获得一个个法门，获得很多之后，就开始僵化，因为第二个法门拒绝你的进入，由于你没有抛弃前面的法门，怎么可能进入第二个法门呢？所以这样的方式永远不能抵达法性、抵达自然。其实在我们脑子里头很明确这种东西，当你熟稔一种方法的时候，你一定要抛弃它，不然的话你就容易僵化。
丁海斌：那么，我们抵达法性的方式是什么？
石虎：抵达法性的方式，就是致知在格物！所谓格物就是认识自然，认识自然理性，你要知道这个法性是事物的一个局部，而不是它的整体。什么叫获得法性？就是瞎子摸象，你摸到一只腿了，你就获得了一个法门，然后你再摸到一个耳朵，它像是一个蒲扇，这又是一个法门。当你摸遍了的时候，你知道象原来是这样的。