第06章日月镜的故事(2)

这些并不是人皮唐卡的主线内容。主线内容是从《玛布日神山与幼龙》开始的。公主入藏之时，刚刚二十五岁的年轻赞普对她一见钟情，举全国之力建造布达拉宫以感恩她孤身赴藏的壮举。公主用自己的风水造诣推演出玛布日山是整个雪域高原的龙脉之祖，宫殿建造在那上面，定然能助藏王永统雪域。赞普遂召集人民动工，就在为宫殿打造地基的时候，工人们从玛布日山内挖出来一条幼龙。
是活着的龙。
公主用四柱推命法占卜，告诉松赞干布此幼龙即为他的护命圣兽，幼龙安则赞普安，幼龙病则赞普病，幼龙亡则赞普亡。松赞干布王颜大悦，命令公主殿下用中原的豢龙之术细心养育幼龙。《东方秘术》中记载的就是公主养育幼龙的故事。
然而天有不测风云，因为文成公主从内地带来释迦牟尼十二岁等身像，此等身像是释迦牟尼本尊亲自开的光，世间绝无仅有，一时间佛教得到传播，甚至连赞普都皈依佛门，还派人到印度学习梵文和佛经。这引来黑苯教的仇恨。黑苯派遣共苯帕姆用替身术伪装成公主模样，潜入宫殿毒死幼龙，不久赞普无疾而终。吐蕃迎来聂赤赞普时代。
在那漫长岁月中，公主将龙尸供奉，继续弘扬佛法，普度众生，救死扶伤，此为《救度八难》的内容。她的种种善行越来越多地得到吐蕃人民的尊崇，为她建庙塑身，加以供奉。在公主年迈之时，忽一日梦见在藏南日喀则地区雪山环抱间，出现一个祥云凝聚、金光普照、彩蝶飞舞、血莲绽放的地方。她亲自前往，洞悉佛祖旨意，堪舆风水，秘密在那里建造一座时轮坛城，将龙尸埋葬，而后绘制血莲唐卡暗藏葬龙之地，又许下临终遗愿，派遣使者前往遥远东方安置时轮。一切准备妥当，她浑身遍开血莲而死。
据后世尊者“喇嘛当巴”索南坚赞著《西藏王统世系明鉴》记载，文成公主身患天花而死，自相对应。
这是一个浩繁而庞杂的故事，个中细节尼玛大叔都列举了现存于世的各种中藏典籍或者民间故事作为佐证。冯白鬼好像打开了另外一个世界的窗子，看到一幕瑰丽恢弘的史诗，内心难以自已。特别是当他意识到自己竟然有可能是其中的参与者时，更是心潮澎湃。
他问：“所以其实这幅唐卡上隐藏的是文成公主的葬龙之地，那里有一座坛城，我们到达那里帮助文成公主完成遗愿，就有可能让她转世轮回，对吗？”
尼玛大叔重重点头，“这只是其中之一。《救度八难》中记载的蛇难其实就是她用龙鳞化水为吐蕃人民治疗了黑苯山妖的黑莲巫咒，这是根除咒印的唯一方法。最后，如果我能亲自跟你们找到坛城也能完成《安置时轮》的内容，成就完整的《赞蒙甲木萨史诗》。万般理由聚集在一起，这一定是佛祖的旨意！”