第06章日月镜的故事(3)

一千多年前的唐朝公主，临终前布置下神秘机宜，等待千年以后一位不用修行就自带时轮的使者前来，这个使者就是我。这一切竟然还被史诗记录了下来。冯白鬼每每想到这个都是心惊肉跳，冥冥中似乎有股力量催促他马上动身。可他却迟迟无法决定是否真的要参与这件事。
因为不管葬龙之地葬的是什么，都是墓葬，那属于斗爷的业务范畴。在中原江湖，盗门有明暗两派，明派尊者为佛爷，暗派尊者为斗爷，佛爷和斗爷历来水火不容，为了避免无谓的争斗，两派的始祖曾约法三章，立下“佛不染斗，斗不量佛”的规矩。别的毛贼可以坏规矩，他万万不能。
正迟迟做不出决定，一旁的尼玛大叔竟抄起那额鼓唱了起来，“神山啊神山，你孕育了幼龙！你是龙的祖母，是观世音菩萨……”
李央金把他打断，“叔叔，你现在高兴是不是有点太早了？我们现在虽然有血莲唐卡，也知道了唐卡的来历，可是我们还不知道葬龙之地到底在哪啊！”
尼玛大叔放下半张弓一样的鼓槌，眨么眼睛，定住了。之前的睿智消失无踪。半晌，他一拍脑门儿叫道：“我还以为我已经说了。”
说完他把史诗典籍抱回到桌子上，打散成之前的模样，而后就近一本一本地翻找其它文献。最后，他从房梁上取下一本羊皮书，吹去上面的厚重灰尘，拿回来，兴高采烈地说道：“为了能使史诗汉译得更丰富一点，我整理了几乎所有关于甲木萨的野史和民间资料。这本书中的资料说，当甲木萨的日月镜照在葬龙唐嘎上时，葬龙之地便会呈现在眼前。”
他熟练地把书翻到一页，指着藏文。冯白鬼不认识，看向李央金。李央金皱眉，“野史有多大的可信度？”
尼玛大叔又发出大而饱满的笑声，“《日月山卜筮》中也记录了日月镜，在当时唐朝的边境赤岭，甲木萨摔镜卜路，镜裂分左右，放出一道金光，山也一分为二，即是现在的青海日月山。另外据《布达拉珍宝统计》记载，日月镜至今仍存放在布达拉宫地宫中。”
布达拉宫地宫。冯白鬼听到这个名字就像是猫闻到了鱼腥，狗看见了骨头。在盗字行里，盛传布达拉宫地宫是一个堆满稀世珍宝的去所，早在北宋年间，就有盗贼跋山涉水试图盗宝，此后千年盗贼络绎不绝，但无一例外，均是无功而返。甚至能返就已经不错了。
他眼珠一转，问道：“据说布达拉宫地宫是个极为隐秘的去所，真有这玩意儿吗？”
李央金回答：“就在布宫地下啊。”
他又问：“谁都能进？”
尼玛大叔道：“地宫是布宫禁区，当然不能让外人进。不过我们不必进去呀。我可以以天授唱诗人的身份向堪布（相当于内地寺庙的住持）申请借用日月镜。一次不行就两次，两次不行就三次……假以时日，我们一定能用诚心打动佛祖！”