《梦华录》的前世今生：与这两部作品有着深厚的关系

电视剧《梦华录》开播以来，引起了公众的广泛关注，对于《梦华录》的知识你知道多少？

一、“梦华录”的最初缘起

“梦华录”源于“梦游华胥”（又名“华胥梦”），出自《列子·黄帝》，指的是梦游华胥之国的意思。华胥之国就是传说中无官无欲的平安世界。黄帝曾经在白天睡觉，在梦中去了这个地方，华胥国安乐和平，没有官吏和欲望，不知生死，无所求亦无背逆向顺，原文载：
“其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇;不知亲己，不知疏物，故无爱憎; 不知背逆，不知向顺，故无利害; 都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。……云雾不硋 (ai) 其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬(zhi) 其步，神行而已。”。
笔者认为这应该也是古人对和平稳定、安乐生活向往的一种直观表达与期盼。
没在东京生活过的年轻人，在谈论起故都时都认为不可能有那般繁盛城市，为了使后来人能目睹当年东京的盛况，孟元老写下了这部笔记体散记文《梦华录》，试图在残砖断瓦的历史之中重现北宋都城汴梁的繁华喧嚣之景。因汴京居于洛阳之东，又称东京，故此书又名《东京梦华录》。

此书成文背景是在靖康之耻后，汴梁被毁，大批北宋臣民逃往南方，南宋建立二十来年后才著成此书。主要记载了北宋都城汴梁的都市生活。
其中涵盖了上至王公贵族，下至贩夫走卒的日常生活图景；从饮食起居到岁时节令，从歌舞曲艺到婚丧习俗，无所不包。为后世之人研究北宋都市生活、经济文化以及市民文化提供了重要的研究资料。