凡夫能往生上品三生和中品三生吗？(2)

韦提希乃在家妇女，薄地凡夫。现生得忍，上品往生。足显净宗妙法破尽规格，至极圆顿，不可思议。

2、三辈九品之差别在于戒，福，行，发心，而非种姓
据《观无量寿经》记载；上品三生需要具诸戒行、读诵大乘及修行六念方能得生；中上、中中则需要受持五戒、八戒等，中下需要行世间仁慈和善行；下三品人则以称名为生因。
在观经记录的上二品的往生主观条件中，并没有提到修证阶位的要求，十地菩萨固然可以上品上生，薄地凡夫在信愿具足的情况下也未尝不可。
按照观经所说，三类九品之大门皆为凡夫敞开。
上品上生——大乘上善之凡夫 大乘之凡夫
上品中生——大乘次善之凡夫
上品下生——大乘下善之凡夫
中品上生——小乘根性上善之凡夫 小乘之凡夫
中品中生——小乘根性下善之凡夫
中品下生——世福上善之凡夫
下品上生——十恶轻罪之凡夫 遇恶之凡夫
下品中生——破戒大罪之凡夫
下品下生——五逆大罪之凡夫
从这里也可以看出，净土法门的修学是建立在通途教法基础上的，在因行上所实践的修学次第越高，积累的资粮越多，往生品位就越高，凸显了我们的主观能动性和因地学习教理及自证的重要性。净土法门与其他法门并不冲突，甚至是互为增益的
善导大师的《观经四贴疏》不仅彰显了极乐世界万修万人去的独妙，更体现了净土宗无法不摄的殊胜。