礼乐山东｜日照：「五莲非遗系列」省级非遗项目——五莲茂腔

拉大锯，扯大锯，姥姥门前看大戏……
还记得小时候，搬着小凳子，等着锣鼓点子开台，唱大戏的情景吗？
要听当然要听我们本土的、原汁原味的五莲茂腔，作为一个五莲人，几乎人人都能唱上几句《小姑贤》或《罗衫记》，尤其是四五十岁以上的，那是随口就来！
五莲县是茂腔最早的发源地之一，深受五莲人民的喜爱。除正式演出外，豆棚瓜下，月夜纳凉，都可以听到茂腔淳朴浑厚的曲调。茂腔是五莲人民重要的精神食粮，“茂腔一唱，饼子贴在锅沿上，花针扎在指头上”，由此可见茂腔在人们心中的地位是不可或缺的。

五莲茂腔起源于明末清初的民间小调，明代末，敲狗皮鼓（或牛皮鼓）演唱的“姑娘腔”传入五莲境内，与本地花鼓秧歌相结合，演变为“肘鼓子”，唱者以方言似曲调，伴奏配以肘鼓、手锣。乾隆年间，“肘鼓子”已广泛流传于五莲民间。
十八世纪左右，“肘鼓子”在演变发展中又吸收了苏北外来柳琴戏的伴奏及腔韵，乐器加以柳琴或月琴、二胡，唱腔末句的尾音，用高八度行腔，习称“打冒”，统称“冒肘鼓”。
十九世纪左右的“冒肘鼓”时期，京剧、河北梆子传入五莲，出现了“三合一”演出方式，即大戏（京剧、河北梆子）之前先演小戏（五莲茂腔）的演出格式，受其影响，“冒肘鼓”的腔调发生了变化。二十世纪二十年代“冒肘鼓”艺人为在竞争中求生存，在保持自己风格和特点的基础上，伴奏加上了京胡、京二胡、三弦等，逐渐以京胡为主弦；打击乐陆续加入了板鼓、锣、镲、手锣、堂鼓等，亦有了角色唱腔的分配及固定板式，成为正式舞台演出的早期戏剧——冒腔，新中国成立后冒腔改为茂腔。