坤鹏论:读《理想国》领悟西方哲学的源泉(三十八)
2023-04-27 来源:飞速影视
认同众人的想法很便捷,与众不同的思路却需要慢慢形成,为了防止自己成为乌合之众的一员,在大家都朝一个方向看过去的时候,请回头细细观察那相反的方向,甚至是朝四周每个方向都望一望,然后如古人所说的那样——三思而行,望得越多,想得越细,选择会越发明智。
——坤鹏论
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一、构成诗歌的三样东西
到这里,苏格拉底“已经完成了关于讲话和故事的音乐(文艺)部分全部讨论了,因为已经规定了该讲什么以及该怎么讲”。
接下来就是最后一部分:诗歌和曲调的形式了。
这时候,柏拉图又安排格老孔出来一起参与配合苏格拉底的论证,因为格老孔的人设中有懂音乐这一条。
苏格拉底指出,诗歌由三样东西构成:歌词、调子和节奏。
调子指的是高低长短配合组成的音。
节奏指音乐或诗歌中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。
歌词和调子好理解,它们是两回事。
而节奏则不同,它在歌词中有,在调子里也有:
在歌词中的节奏是指诗的音节长短或韵律;
在调子里的节奏则侧重长短起伏,而调子本身侧重高低起伏。
“至于歌词,不管是不是唱出来并没有本质上的区别,它们都必须符合我们刚才对于题材内容和形式所定下的规范。”
也就是说,“调子和节奏必须与歌词相应”,符合歌词,恰到好处地配合歌词。
歌词是灵魂,为主,调子和节奏是其伴侣,为辅,听命于歌词,而不应该让歌词迁就调子和节奏。
二、希腊音乐
因为下面的内容涉及到希腊音乐,所以坤鹏论先来普及一下这方面的基础知识。
希腊音乐往往以其流行的地区得名,类似中国古代的“郑声”(就是郑卫之音,春秋战国时期郑、卫地区的民间音乐)、“秦声”(指秦地的音乐,又名秦腔、西安梆子、陕西梆子)、“楚声”(是战国秦汉间楚地的音乐,也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐,亦称“楚调”或“南音”,诗人屈原的《九歌》及其他楚辞作品,多依据楚国民间乐舞歌唱形式而作)等。
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