坤鹏论：读《理想国》领悟西方哲学的源泉（五十二）(3)

三、又是脱胎于斯巴达这个原型
前面的文章中坤鹏论曾讲过，柏拉图借苏格拉底之口所讲的理想国是以雅典的宿敌——斯巴达为原型的，而上面这些操作方法也大多数源于斯巴达，比如：
第一，所有斯巴达公民——斯巴达男人都是战士，因此，我们甚至可以将斯巴达城邦理解为一个大军营。
第二，传统和习惯禁止其公民耕种，“劳动是可耻的”深深植根于他们的思想中。
但是斯巴达又是典型的农业城邦，斯巴达人基本都保留着传承下来的土地，为此，斯巴达有着大量农奴负责耕种，他们被称为希洛特。
而且和希腊世界大部分地区不同，斯巴达的奴隶制度是和土地紧密联系在一起的，即农奴非买卖制度，希洛特是附着于土地上的非卖品，定期向地主交地租（通常是一定量的粮食），其余部分归希洛特自主支配。
第三，斯巴达公民的所有男孩都必须在7岁时送到专门训练战士的学校，学校为他们准备的宿舍不仅空无一物，而且经常不开饭或减少食物的配给，就这样，他们要在学校一直呆到30岁。
第四，按照斯巴达的法典规定，所有斯巴达的男性，自30岁到60岁，都应该在公共的大食堂吃饭。
可想而知的是，公共食堂的饭食品质不咋滴，份量也不足，而这被认为是斯巴达立法者来古格士（又译为吕古尔戈、莱喀古斯、吕库古、莱库古、雷克格斯）为了预先磨练他们能适应战时的匮乏，同时也使他们不致因享受和平而消沉堕落。
来古格士说：“他们不应当消磨其生命于家庭，躺睡在奢侈靠椅和坐在华丽的桌子上，把自己托付给商人和厨子，而自己躺在一个角落里像一个贪婪的野兽养尊处优，日益痴肥。这样不仅毁灭他们的思想，而且还会毁灭他们的身体，身体如果因享受及食用过量而衰弱，则需要睡眠、热水浴和免于工作的自由。总而言之，如果他们长期享受和腐化，就需要较多的照顾。”
大家是否从上面这段话中看到了苏格拉底一直在表达的意思！
为了供应公共食堂所需要的食物，每位公民需要定期从份地生产的产品中缴纳一部分作为公共口粮，否则会被取消公民资格。