高分电影《听见天堂》：你真的自由吗？一个励志盲童引发的思考(3)

唐老师温柔耐心、尊重孩子天性、懂得爱的教育，但唐老师却也眼睁睁地看着其他孩子沦为心盲之人，为什么呢？因为他无力反抗校长。
他不认同校长的教育理念，除了让孩子们成为编织工和接线员之外，他还希望孩子们能够有自己的天赋、坚持和梦想。但这种反抗如潜流一般，力量微弱。当米可因为违反校规被校长勒令退学的时候，他再一次反抗，也再一次反抗失败，于是只能无奈地向侍女抱怨：教育的意义到底是什么？
反倒是侍女一语点醒了他：
说出自己的感受是很重要的，即使别人不高兴，也不要让自己终生遗憾。
这多么像我们自己，人到中年，屈居人下，我们光想着如何让领导高兴，如何让别人高兴，但我们自己高兴吗？我们也有不满啊，我们也不认可领导的错误决定，我们也有梦想和底线，那又怎么样？我们需要这份工作来保障生存，自由和尊严是奢侈的。
作为员工，我们一开始就丧失了表达自我感受的自由，为了让别人高兴，我们给自己留了太多的遗憾。
影片结尾，唐老师学会了表达自我感受，校长下台。但现实生活并没有这么美好，作为打工族，我们依然为生活所迫，不得不放弃自我表达的自由。

教育束缚：喜欢做什么与能做什么
很大程度上，我觉得校长的存在不仅代表了学校教育，也代表了很多家长的家庭教育。
校长也是盲人，但并非先天性的，而是30岁之后盲的。所以，对于失去视力，他从内心深处是断然无法接受的。正是因为他无法接受自己从完整到残缺，所以他瞧不起盲人，这归根到底是因为他无法接受真实的自我。
精神分析学派的代表人物唐纳德·温尼科特曾提出“真实自体”和“虚假自体”的概念，“真实自体”能够“自发地”表达和呈现自己的真实状态，保持内外一致，而“虚假自体”则是努力掩饰最真实的自己，像是戴着一副人格面具。
对于校长而言，他在内心幻想了一个理想的自我，没有失去视力，做着自己喜欢的工作。这样的幻想，让他开始嫌弃本来的自我，也就是真实的自我。继而，他将这种厌恶感和压迫感传递给同一类群的人，即盲人群体。