古代有一敬称，只有优秀的人才会被叫，如今却在男女关系上(2)

由于“郎”字属于褒义词、尊称，故而又被引入官称之中。古代吏、户、礼、兵、刑、工六部的长官称作尚书，其副手称作侍郎。陪伴尊长叫做侍，因此，六部尚书的副手称作侍郎。侍郎以下的佐官，还有郎中、员外郎。郎中早在战国时代就出现了，“君以臣为郎中”，郎中最初是皇帝的侍卫，相当于后来的副官。郎中是侍郎的助手，员外郎是协助郎中处理公务的办事人员。郎中相当于今日部委中的司局长，员外郎相当于部委中的处长。金代秘书监所属的著作局，有著作郎和著作佐郎，著作郎从六品，著作佐郎正七品。到了民国以后，带“郎”字的官称不见了，代之以新的官称。

“郎”作为官称，不仅见于史书记载，在汉代文学作品中也可以见到。在《玉台新咏》中，录有乐府诗《羽林郎》，作者辛延年做此诗，用于影射西汉外戚霍光家族的权势。辛延年是东汉人，其身世不详，可能是个歌人。羽林郎是汉代羽林军的长官，羽林军是皇帝的禁卫军，霍光家族长期把持羽林军。羽林军的长官称作羽林郎，可以看出“郎”是尊贵的称呼。在无名氏所作的《孔雀东南飞》乐府诗中，两次提到了郎。一称“云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”；二称“云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通言语”。此诗的由来，《玉台新咏》序言说：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”则此诗应为民间目睹此情此景的乡人所作，它反映出东汉民间亦称他人之子为郎，第三郎即第三子，第五郎即第五子。