读懂彼得·汉德克，走进《柏林苍穹下》的诗意世界(4)

把批评张艺谋的观点火药味祛除一些的话，发现其实也有一点道理。即先锋的文艺总是带有批评的味道，总体思想上偏左。张艺谋还好，他只是不自觉地迎合了新左思潮的涌动罢了，西方的新浪潮就有典型的新左思想的特征，德国新浪潮四大金刚的其他三位都是批评政治的高手，维姆·文德斯离政治稍微有些距离，但《柏林苍穹下》的批判性依旧展露无遗，很明显受到了新左思潮的影响。
《柏林苍穹下》整部影片都满含了对于资本主义的强烈批判，犹如手术刀一样将社会的伤疤拍摄出来给人看，展示出了整个社会颓废怪诞的一面。这一点，当时看起来非常震撼，不过对于今天的观众来说则有一点点不友好。
《柏林苍穹下》上映于1987年，展现的是德国治下的西柏林现状。要知道在两年后的1989年，东欧剧变，社会主义变色，柏林墙轰然倒塌，东柏林与西柏林重新融为一体。这一政治变化，几乎是在转瞬间就完成了，在1987年时还毫无迹象。善于捕捉社会变化的维姆·文德斯也无法未卜先知，他展现的只能是他自己看到的一面，是资本主义国家内部的一面。
我们现在来看《柏林苍穹下》，会觉得有些不合时宜，稍微有些难以理解，觉得不应该有多伟大，其实一定要把这部影片放回到冷战之下才可以，那时候的西柏林正处于社会主义德国严丝合缝的包围之下，成为了被上帝遗弃之地。文德斯，展现的恰恰是那种被上帝抛弃了感觉。

时间向前，二战结束后，德国分别被西方的盟军与东方的苏联占领，被分割成为了西德与东德两个国家。盟军占领区成为西德，是资本主义国家，首都是波恩；柏林则是苏占区成立的社会主义东德的首都。但柏林又不全属于东德，而是也被分成了两部分，即西柏林与东柏林，东柏林属于东德，西柏林属于西德，因为二战结束后西柏林也是盟军的占领区。又因为整个柏林位于东德的领土之上，西柏林就成为了西德的一块飞地。被东德用一堵墙包围了起来，靠西德与北约的空运维持生存，这就是柏林墙。柏林墙也成为了横亘在社会主义与资本主义之间的分割墙，成为了一个象征性极强的标志。这堵墙前也发生了诸多可歌可泣的故事，发生了许多东德人勇闯柏林墙而被就地击毙的流血事件。