不知身心颠倒所在,终究都是迷中倍人(续)(2)
2023-04-27 来源:飞速影视
诸善男子,我常说言,色心诸缘,及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等遗失本妙圆妙明心宝明妙性。认悟中迷,晦昧为空,空晦暗中,结暗为色,色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之唯认一浮沤体。目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手等无差别。如来说为可怜愍者。
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在法会中能够听闻到以前从未听闻过海潮音全部音频音色的人,如果还能往更深的层次思考,通过与佛陀惯常说法用的说话声音加以比较,分析出这次佛陀使用海潮音说法的原由。那么就是善于思考的善男子。
这一次在法会上听闻到的是海潮音音色而不是惯常佛陀说法的声音,是因为当下有个要引导出对整体与局部所成之颠倒的认知,要引导出对如来藏的认知,引出这些认知的需要是能够听闻到海潮音音色在心中显现的因缘。
有了这个因缘,使得从未听闻过的海潮音音色在心中得以显现。那么以前没有具足听闻到海潮音时,这些音色是否也已经在心中了呢?因为只有心中本已具足了海潮音的音色,才能随缘显现出来。这些本来具足,暂未显现的海潮音音色,应该就是海潮音收纳于心的如来藏中。
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如果认识到了这一次海潮音的显现,虽是因缘使然,其实唯心所现。那么还要往更深的层次思索。要认知到,汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物。身与攀缘都在如来藏中。如果仅仅只是对因缘所成之法加以了知,而错过对如来藏的证知、放下对如来藏的证知,那就会认悟中迷。只是因为明白了“妄认缘尘,分别影事”而仅仅对每一个局部加以了知,是无法形成整体的清晰证知的。对于局部的了知,只能是悟中之迷。因为如来藏才是本妙圆妙明心的宝明妙性。
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