农村红白喜事中的那些事

中国两大事，结婚、添丁为喜事，去世为丧事。现在的大部分结婚喜事受到西方文化的影响，变成“四不象”了，依稀还有中国传统文化的影子。丧事在大部分农村地区仍保留着各自的传统和特色，但一直在与社会现实相较劲，估计过不了多少年也有消失的危险。
我家在鲁西南农村，孔孟之乡，礼仪之邦，自孔子就有守孝三年之礼。据考证，在以前的朝代，上到皇亲贵族、下到平民百姓都还继承这一传统，到现在还有这一制度，不过成了一种形式。原先守孝三年变成了三周年再举办一次稍微大点的祭奠仪式，就算是守孝三年完毕，三年期间基本上没有了守孝的内容了。
丧事看似是一件死了人发个丧，逝人“入土为安”的一件形式上的事，其实丧事中蕴藏着许多传统。
人情世故
死人的事是家庭中的大事，也是村里的大事。村里有专门管事的班子和人，现在叫红白理事会，有相对固定、分工相对明确的的人员专门负责，领头的叫“总理”，干活的叫“忙人”。哪家死了人，除了本家都参与外，其他外姓家族都必须有人参加，这叫约定俗成。如果说别人家有事，你不帮忙，轮到你家有事时，别人也不去帮忙，你会很没有面子，所以每个姓的家族都会派人主动靠上去当“忙人”。这个时候非常和谐团结，原先有些小矛盾的人现在也能够“搭腔”了。
主家为了把事办好，对“总理”“忙人”非常客气，又是磕头，又是递烟倒水，一般是“总理”几个人与主家商量办丧事的主基调，主家根据家庭财务状况及亲戚多少，向“总理”们“透个底”，“总理”们听后，再提提建议，问问关键问题，基本上确定后，“总理”们就会说：“您们放心！这个事就交给我们了，绝对把老人家的事办好！”主家也边递烟边非常殷勤地说：“请老少兄弟爷们们多费心!多费心!拜托各位了!”
商定后，“总理”们会召集“忙人”们开会安排分工，有负责送书的，有负责内柜外柜的，有负责礼制的，有负责坟地的，有负责抬棺看殓的，有负责做大席的，有负责涮锅烧水的等等，具体到事具体到人，“总理”们随时可以调遣人员吩咐临时工作。这些都是人情，体现了农村相互协助、相互支持、共同承担的一种传统文化，也是一种感情的积淀。
烧纸磕头
为了体现对逝者的哀悼，为了体现儿女的孝心，为了体现家庭的面子，我们那边丧事中的礼仪程序还是比较复杂的，不过仍比原先简化不少。一般是三天的事，老人一咽气，首先通知娘家人，抓紧来吊唁，其他亲戚陆续通知。第一天得到信的人基本上都要去吊唁一次，第二天叫“开门”，算是正式进入程序了，这一天所有的亲戚朋友一早就应该去，特别是娘家人必须去，先去哭一场，然后分亲戚亲疏远近分别配给不同的“孝”衣或帽。