详解《赛德克巴莱》：真正的人，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂(4)

自栩为文明大国的日本，不就是眼见原住民「行为野蛮，宛如禽兽」，而要开化教养他们，把种种剥削合理化为“施恩惠”的行为？
其实不只原住民，就是早期的汉人，思想作为也与现代大相径庭，许多用现代思维来看，都能称之为野蛮。那个时代，可以毫不留情地打死做错事的下人，或将出外偷情的女人浸猪笼。争地盘的械斗中，更有许多残酷的悲剧重覆上演。
每个时代都有每个时代的生活方式，用现代的角度来作批评，其实是不公平的。

看见与自己肤色不同，生活水准落后的人，难免产生的轻视与欺负之心；处事不公，处处偏袒「自己人」的族群意识；利益产生冲突时，逐渐升温的摩擦与误会......这样的故事，不只发生在马赫坡社，不只发生在那个原始社会，它就存在我们身边，不断上演。
而就算是同一时代，以一个族群的文化习惯为标准去看待另一族群，排斥鄙视他们的文化习惯，毫无尊重或试图了解的心，一厢情愿地加以矫正和强迫。
它也并没有妖魔化日本人，也没有美化赛德克族、把莫那鲁道塑造为大英雄。
《赛德克·巴莱》呈现在观众眼前的，只有人性，赤裸裸的人性而已。

或许魏导刻意不呈现一部分失去理智的日本人恶意对待赛德克族的桥段，不刻意隐瞒赛德克族出草时的血腥与凶残，在某种程度上辜负了观众对善恶对立、邪不胜正模式的期待，使观影时少了痛快之感，反而时刻有股说不出的沉郁压在心头。