清朝师爷那些事儿：清代的“师爷”是什么职位？又有哪些类型？(3)

《里乘》卷八《某氏子》则是另一种情况：一起妇人与奸夫合谋，杀死本夫的案件上报到巡抚，巡抚怀疑妇人有冤，便请教师爷。师爷正在专心致志地下围棋，不逞旁鹜，就漫应道：“这个案子几经推敲，想来没有冤曲，大人何必多事？”巡抚一向视师爷为左右手，于是不复平反，妇与奸夫均坐大辟。后查明果系冤案。

该书作者，曾做过刑名师爷的许奉恩借妇人之口骂道：“尔以布衣为军门上宾，不过粗识几个之无，便谓精熟申韩，讴骗居停，坐享厚棒，以人命为草营，毫不详慎……”，一句话将所有不称职的同行，通通骂尽。
相较于上述两种情况，还有一些刑名师爷的行径更为可恶，因此其所遭的报应也更甚。某郡获大盗数人，其中二人为从犯，法当矜释不至死，为放心起见，他们花重金请师爷郭岱帮忙。
郭虽许之，又怕放出二人则群盗都来找他帮忙，事必败，于是拿人钱财，送人性命。当夜群鬼呼号，累月不止，郭惊恐而死。其子本才士，却连科不第，遂得心疾，尽易平生所行，近无赖。家道从此败落。

由于在办案过程中，免不了按律引例，定罪量刑，有时甚至剥夺罪犯的生命，再加上社会舆论普遍认为，杀人是造孽的行为，因此刑名师爷总怀着深深的负罪感和恐惧感，生怕那些死在自己手里的鬼魂前来索命、报复。于是，一套“四救”的办案原则在刑名师爷中流行开来。所谓“四救”，即“救生不救死，救官不救民，救大不救小，救旧不救新。”
其中，又以“救生不救死”流传最广，应用也最多。大意是死者已矣，生者(凶手)尚存，若杀之抵命，就多死一人，且于事无补，不如开脱生者，使其免死，以示“公门之中好修行”。