海上有鬼深渊里的幽冥世界(3)

据说生前作恶的人，死后才会变成推潮鬼，类似于希腊神话中的普罗米修斯，推着巨石上山，到了山顶，巨石就会滚下来，周而复始，无穷无尽。相比之下，推潮鬼的工作就更加直观了，潮汐运动千万年来循环往复，宋代诗人方回的《送天目吴君实馆越》诗：“试问推潮鬼定知，几吴几越几西施”，推潮鬼成了沧海桑田的见证者。
南宋鲁应龙《闲窗括异志》还提到，海盐县有一人和兄弟泛舟去东海运货，不料遇到大风，溺海而死。他的妻子日夜哭泣，有一天晚上，忽然梦见丈夫回来，说：“我今在海潮鬼部中，极苦，每日潮上，皆我辈推拥而来，他佛事祭享，皆为诸鬼夺去，我不可得。”看来，推潮鬼不但劳苦，而且食不果腹。
在东海一带的民间传说中，掌管东海海鬼的，是海夜叉。东海的深处有一盘“潮水磨”，是掌管潮水的总闸，专门有一群海鬼推动磨盘，使潮水永不止歇，海夜叉负责监督。而海夜叉又隶属于龙宫，如此一来，推潮鬼就被纳入到龙宫水府的神话体系中了。这似乎是地府故事的翻版，地府中的死者也有类似的苦役。
面对无尽的深渊，人们将杳不可及的海底想象为幽冥世界，推潮鬼维系着海水的日常运转。为防止死在海中的亲人堕入苦役，吴越地区会用稻草人在海滩上举行招魂仪式，经过一系列复杂的招魂法术，死者的魂魄就会附着在稻草人身上，然后装在棺材里下葬。《舟山渔谚》有云：“嵊山箱子岙，十口棺九口草”，说的便是这种习俗。黄海地区的招魂术则是用一抄网，在海边潮水中来回打捞，同时口中还默念着亲人的名字，抄网里有捞中的小鱼小虾，便拿出来收好，与死者的衣冠一起下葬，人们认为死者的魂魄已经附着在这些小鱼小虾的身上。
水手遭遇海鬼
为了驱逐海鬼，船上还有相应的神职人员，负责驱鬼。船上空间有限，且事务繁多，故而没有专职的驱鬼师，而是由水手兼职。他们平时在船上劳作，各司其职，一旦有了情况，就要轮到他们登场了。
海上忽起风浪，海盗们会认为这是尿婆在作怪。王大海《海岛逸志》说尿婆“形如妇人，有翼如鸟，栖于船桅之上”，只要尿婆落到船桅上，就有大水从桅杆落下，顷刻灌满船舱，若不及时处理，船就会沉没。尿婆是厦门一位水手的妻子，该水手经常打骂妻子，妻子不堪忍受，投海而死，死后怨念不散，变为厉鬼，她为复仇而来，想把她的丈夫淹死，只要她一出现，海上就有乌云密布，大雨倾盆。这种海鬼更像是海上暴风雨的化身，灾害从天上来，船中负责安置帆索的工种叫做阿班，是整条船上可以攀到最高处的人，他与妖魔直接交涉，完成驱魔的仪式，“船中登桅安置帆索者，名曰阿班，则速命其赤体登桅，肆骂秽语，则飞去。”面对不可控的自然之力，水手们采取了激烈的对抗方式。