流动的波伏瓦：从《女宾》到《形影不离》(3)

波伏瓦在回忆录中热情地描绘过战时朋友们相聚的“节日”，这些“节日”——战前曾度过多少个这样的夜晚，通宵达旦，尽情交谈——扮演和放大了生活里能享受的快乐，尽管没有什么吃的，但至少有几瓶酒可以喝。热闹令三十多岁的波伏瓦重新感到振奋，相信未来还会和从前一样。《名士风流》就始于这样的节日场景。第一个和平的圣诞节里，安娜看着女儿纳迪娜在朗尔怀里的笑容，想起过去迪埃戈这样抱着她的时候，她也是这样喜笑颜开。一旦得知，一个被自己接纳过的人，就此消失了，日子就无法再在恐惧和希望中折衷。战争使外部世界面目全非，也颠覆了波伏瓦的内在自我。过去，她所学会的“他者存在的意义”只是私人交情，战争中，她感到自己“散落在地球的四面八方，每一根神经都和他人、和所有人维系在一起”。1939年，她还在渴望幸福，1941年，“幸福”一词已经失去了意义。
无论在《名士风流》还是在《女宾》中，波伏瓦都借着生活或情感的危机，重新审视了自己与萨特的关系。萨特曾经能给她庇护，“他的命运给我保证了世界的命运”，但他们真的是同一个人吗？还是他们只是同一个萨特？如果有意识地让自己和萨特拉开距离，这个爱了几十年的人，显得如此陌生。伟大的人物会“把世界看作属于自己的，为了对世界的错误感到负有责任，对它的进步感到光荣”。没有女人会这么做，她不会成为梵高、卡夫卡，不会“企图扮演整个人类命运”，“她不会把人类的苦难看做自己的罪过”。《第二性》中的这段结论，可视为波伏瓦将自己独立出来，对世界承担责任的企图。

1949年，《第二性》出版，成为女性主义经典。1954年，《名士风流》获得了龚古尔文学奖。波伏瓦曾尝试将年少挚友扎扎的生死往事写进《名士风流》，结果还是删去了，在同一年，将之写成一部中篇小说。但她同样感到不满，没有为其命名，生前也未公开手稿。这部未命名的手稿，就是《形影不离》。不同于波伏瓦之前的小说，它平铺直叙，充满了她所追求的“文学的真诚”。鉴于中文版出版的时间，这则两个天才少女的故事、亲密的关系和命运的倒置，很容易让人想起费兰特和《我的天才女友》，但它们有着本质的不同。波伏瓦感到，扎扎去世后，自己继续活着是一种过错，她甚至在笔记中用了“献祭”一词——扎扎是自己获得自由献出的祭品。中年的波伏瓦，几次回忆一段从始于九岁的感情，要用文学还给扎扎自由的生命。这是希尔维人生经历的第一次感情，转校生安德蕾成了她的同桌，从此，希尔维还能保持第一，仅仅是因为安德蕾对此不屑。