《道德经》中的三生万物，原来是这么回事！

《道德经》中有一句非常引人入胜的话，古往今来有不少的人都在注解，直到现在还争议不断，没有形成一个定论，这句话就是：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

老子
“道生一”这个是什么，以前一直没想通，后来总算找到了答案。
读了不少讲解《道德经》的书，现在普遍学术界能接受的观点是：“一”指的是“气”，“二”指的是“阴阳”，“三”指的是“多”。
意思说的就是，由“气”生出“阴阳”，由“阴阳”生出了万事万物。
但是对于惜墨如金的老子来说，在书中写出：“阴阳生出万物”这种废话，小编就觉得不太可能，答案一定在别处。

易经
巧合的是，在读《易经》的时候，注意到一句和老子的“道生一”有异曲同工之妙的句子：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
如果把道德经和易经的这两句话对照，会发现“道”的规律以“易”的形式出现，即：“道生一，一生二，二生四，四生八，八生万物。”
小编很好奇为何老子不以“易”的形式论述，而把“道”描述为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这看上去不符合易的本体思想，后来想明白了，老子没错，是小编的思想太过于狭隘了。那么小编看到了什么玄机那？
请看下图：