既不在河东，也非悍妇大吼：“河东狮吼”到底是什么意思？(3)

有趣的是，郡望的风尚发展到后来，便不是某地区因为当地世家的风流人物而声名鹊起了，反倒是人们纷纷攀附起郡望，期望在自己名字里加上的这个地名可以助自己仕途平坦。魏晋以后，社会上形成一股“郡望热”，人们言姓则必称郡望，无论是不是出身于豪门，是不是出生于郡望所在地，只要同姓便要往上靠靠，以图提高自己的身价。所谓“魏晋以门第取士，单寒之族，屏弃弗齿，士大夫始以郡望自矜。”（清·钱大昕《十驾斋养新录》卷12）隋唐以后，虽然九品中正制被取消，但人们仍热衷于以郡望夸耀身世，自我标榜。

王羲之《兰亭集序》。琅琊王氏可谓两晋第一名门望族，时有“王与马，共天下”的说法
我们所熟悉的名气颇大的郡望，有琅琊王氏，陇西李氏等等。而在众多郡望之中，就有一个河东柳氏。
河东柳氏出自姬姓，先祖为鲁国人柳下惠，“食采于柳下，遂姓柳氏”（《新唐书》卷73）。秦并天下以后，柳氏迁往河东，就此定居。晋永嘉之乱以后，北方进入了北朝十六国时期，中原名门望族纷纷随皇室南迁，所谓“衣冠南渡”。柳氏也在其中。到唐朝时，柳氏与裴氏和薛氏并称河东三姓，名满天下。
可以说，南迁以后的各大士族，因为流散四方，居住地常常已不在远祖居处。又加上当时攀附郡望以抬高身价的社会风气，一时间籍贯考察变得混乱无比。需要注意的是，郡望和籍贯是完全不同的东西。某人或其父辈乃至祖辈出生之地，才是此人的籍贯；然而郡望只不过披了个地名的皮，实质是强调一个人的身世家族。