《齐物论》通释:庄周梦蝶真正的含义探微,梦里不知身是客(4)
2023-04-27 来源:飞速影视
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。这是对梦境的阐释,也是阐释物化的。什么是物化,庄周梦中梦到的那个样子就是物化。就是齐物。在梦中,不知是庄周梦到了蝴蝶,还是蝴蝶梦到到了庄周。这就是齐物,是物化。是什么样意思呢。庄周与蝴蝶没有差别,没有区别,蝴蝶就是庄周,庄周就是蝴蝶。以庄周所代表的的悟道的人观蝴蝶,只是看见了道,没看见蝴蝶的形貌,没执着于相。蝴蝶代表的是物。就好比道既可以在瓦罐,也可以在衰草,更可以在屎溺。道的眼里根本没有瓦罐,衰草,屎溺的区别。这是梦境的深意!庄周只是在用梦境阐述齐物。庄周在梦中把自己比作了一个觉醒者,在梦中庄周比作的觉醒者达到了齐物,取消了人和物的差别,归之于道了。梦中的庄周代表觉醒的一类人,蝴蝶代表现实的世界的事物。
但是梦总是要醒的。所以庄子又说了,周与蝴蝶必然有分矣。是说梦总是要醒的,庄周醒来就会发现自己是自己,蝴蝶是蝴蝶。这就是未觉醒者的样子。醒来后的庄周代表未觉醒的人。蝴蝶代表现实世界的事物。依然是二元论。庄周看蝴蝶是蝴蝶,看自己是自己,仍然执着于相。
所以庄周梦蝶无关乎庄周本人。这是必须要明白的。庄周只是现身做法。让自己的身份代表两种人。一种就是觉醒者,一种就是未觉醒者。
在梦中,庄周代表觉醒者。醒来后,庄周就代表未觉醒者。都无关乎庄周本人。庄子本来就是得道的人。无所谓做梦还是不做梦。
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这其中有一点魔幻的地方就在于,庄周把觉醒者安排在了梦中。把梦醒后当作未觉醒的人。未觉醒的人就是那些生活在现实世界中的人,但他们的生活却都是如做梦一样,而且即使人生是一场大梦,他们也没有明白齐物的含义。梦本就有混沌的意思。而讽刺的是醒来后的庄周代表的未觉醒的人却认为自己是最清醒的,对仁义利害是非美丑分辨的最清楚。
物化其实就是齐物。化于物。谁能化于物,首先是道。物物有太极,所以道能化于物是肯定的。但关键在于人如何化于物,如何齐物。齐物就是打破人和物的界限,取消人和物的差别。人如何化于物呢?显然如道那样,就可以化于物,齐物。所以人要修,修道,明道,证道,得道,体道才能齐物。也就是人不是以人的角度观物,而是以道的角度观物。这就是齐物。
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