让世人惊呆的「日心说」在提出的开始，根本就不受重视？

文艺复兴之后，出现了科学史上第一个震惊世界的成果—日心说。
不被重视的「重磅消息」
以托勒密地心说为基础的儒略历经过了1300 多年的误差累计，已经和地球围绕太阳运动的实际情况差了10 天左右，用它指导农时经常会误事。因此，制定新的历法迫在眉睫。1543 年，波兰教士哥白尼发表的《天体运行论》提出了日心说。虽然早在西元前300 多年，古希腊哲学家阿利斯塔克（Aristarchus，约前315前230 年）就已经提到日心说的猜想，但是建立起完整的日心说数学模型的是哥白尼。
身为神职人员，哥白尼非常清楚他的学说对当时已经认定地球是宇宙中心的天主教来说无疑是一

颗重磅炸弹，因此，他直到去世前才将自己的著作发表。不过，哥白尼的担心在一开始时似乎显得多余，因为在接下来的半个世纪里，日心说其实很少受到知识阶层的关注，教会和学术界（当时微弱得可怜）既没有赞同这种新学说，也没有刻意反对它，而只是将它作为描述天体运动的一个数学模型。有时候最可悲的事情并非到处是反对的声音，而是一种可怕的寂静。日心说刚被提出来的时候，就面临着这样一种尴尬的处境。
为什么我们今天认为的具有革命性的日心说在当时并不受重视呢？这主要有两个原因。
首先，日心说和当时人们的常识相违背，因此，人们只是把它当作不同于地心说的数学模型，而非描绘星球运动规律的学说。其次，哥白尼的日心说模型虽然比托勒密的地心说模型简单，但是没有托勒密的模型准确，因此，大家也不觉得它有什么用。