出土文物中的汉铜镜中的神话图像,对当时有何影响?(3)

2023-04-27 来源:飞速影视

出土文物中的汉铜镜中的神话图像,对当时有何影响?


龙羽翼丰满,藕色四足,其中前两足一足踏云气,另一只踏翼;后两足一足接朱雀尾,另一足长花朵。尾端伸出一株长莲花朵,摆向西北。龙通身饰鳞纹。鳞呈白色花瓣形。整个龙体弯弯曲曲,巨大粗,加上周围的云气纹图案衬托,有游离漂浮之形象。龙在古史传说中有多种,而且位置在虎、朱雀、玄武之上。据《广雅》记:“有鳞曰岐龙,有翼曰应龙,有角曰螺龙,无角曰麟龙。”画中所画的龙,因为有鹿角,因此不会是龙。画中的龙鳞、翼、足都有,说明他不是某种具体的龙,应该是一种龙的综合体,是一种龙的抽象化,也可以说是一种概念的龙。

出土文物中的汉铜镜中的神话图像,对当时有何影响?


龙是瑞兽之一,《说文》:“龙,鳞虫之长,能渊能明,能细能巨,能短能长,春风中登天,秋分而潜渊。”传说神人可以乘龙,龙飞天需要乘云,《易经》有:“云从龙”和“飞龙在天”的记载。画面中的龙足和人足十分相似,膝以上更像是穿着服饰,龙足踏着云气,有乘龙飞天的寓意。朱雀:朱雀绘画在龙身中部的东侧。头北尾南,口衔龙的鹿角,腔顶端长出含荀待放的两株花朵,背饰圆点纹,尾托出一条很长的云朵,鸭足形双爪踏在装饰图案的边框。衣服好似行走的形象。朱雀也称“朱鸟”或者“凤凰。《山海经南次山经》记:“丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信,是鸟也饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁”,是一种神鸟。
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