从《异灵灵异2002》的全新立意浅析香港恐怖电影的末路余晖(5)

“社会秩序”这个概念一直都比较虚，解释说是由社会规则所构建，但规则又是什么？
鬼世界的规则和人世界的规则有什么不同？就因为游邦潮是唯一能跟那个世界接触的人就能决定那个世界鬼混的生死？他审判的依据是什么？
导演选用“秩序感”这样一个立意除了创新，还有没有其他的用意？
我们再往香港恐怖电影的发展史上去看，也许能找到些答案。

上个世纪90年代末，香港恐怖电影不管是从叙事，还是从故事上，都有一定的突破，期间以邱礼涛的《阴阳路》为代表，将分段式鬼片拉到了一定新高度上，但这些电影的创作上，更专注香港小市民的状态和心态，也就是说，这一类电影开始将视觉放在了接地气的社会化，人性化上面，有些返璞的意思，但同时也顺应了电影题材上的潮流趋势。
彼时的国内外电影，都把“以人为本”重新提上了创作的日程。
《2002》用了非常老套的故事内容和并不新鲜的功夫喜剧恐怖片元素，将这部电影变得游离于“接地气的社会化”之外，但导演将背景设定为维护鬼世界秩序上，无异于将电影的主题做了直接的落地。

恐怖片也需要承上启下
普遍来讲，恐怖片要解决的一个关键问题就是“为什么能吓到人”，但香港恐怖片随着时代的变迁，早在80年代洪金宝自编自导《鬼打鬼》喜剧恐怖片开始，香港恐怖电影就已经将这个关键问题诠释出了一种新定义。
虽说后面的惊悚电影再次将“吓人”拿了出来，但也改变不了香港恐怖电影的困局。