鲧被杀非因治水无功，而是因为反对尧舜禅让(5)

鲧的做法，以今人的眼光来看，至多是程序上不够规范，并没有太大的过错。但在远古时代，他却犯下了弥天之罪。原因之一是古人十分迷信，认为天地祖先神灵是不可侵犯的，就连与之相关的祭祀用的礼器、甚至铸造礼器的青铜也不可有丝毫的亵渎。鲧为治水竟然动用贵重的青铜，甚至把青铜礼器铸成治水器具，这是侵天蔑祖、大逆不道、难以容忍的凶行。难怪舜向尧汇报说鲧“治水无状”。
原因之二，也是使尧舜更加难以容忍的是，鲧在施行这一切时都不待帝命，事先没有得到尧舜的批准。所谓“鲧盗息壤”就是指鲧用神庙里的青铜礼器熔铸治水器具时尧舜事先不知道，或者请示未予批准，甚至严厉驳斥传令制止过。但鲧认为自己的做法没有错，反复上陈理由，坚持自己的意见和做法，使得尧、舜认为鲧“不可教训、不知话语，告之则顽、舍之则嚣”，公然抗拒自己的命令，其结果只能引发尧舜与他公开的矛盾和冲突。
尧、舜本来就对鲧的才能、鲧部落势力的发展心存疑畏，现在鲧自作主张甚至违抗帝令盗用神庙里的礼器，简直是无视自己的权威和尊严，“慠很明德，以乱天常。”在尧舜看来，鲧今天敢于违抗自己的命令盗用神庙里的礼器，明天就敢于谋取自己的帝和摄政大臣的权位。尧舜在震惊盛怒之下，断绝了对鲧治水工作一切必要和可能的支持，甚至不畀洪范九畴”。洪范九畴，东汉郑玄释为天道大法九类。这样解释与鲧堙洪水沾不上边，与上文”汩陈其五行”、下文“彝伦攸斁”也不相衔接，似不恰当。我以为洪范九畴指的是铸造（或镌刻）着中原及其周边地区山川地理图形的铜礼器，它是鲧制定治水方案及工程施工所必需依据之物。尧舜不给洪范九畴，就显著地表明了其不再支持鲧领导治水的态度。尧舜这样做的结果，只能使性情刚烈的鲧十分气愤，必然大发牢骚，顶撞冒犯尧舜四岳的话语更不会少，从而与尧舜四岳关系日益紧张。
于是，“行婞直而不豫今，鲧功用而不就。”就在鲧为治水的事日夜奔波忙碌的时候，尧舜四岳已经把打击、惩罚“凶”鲧的方案提上了议事日程。鲧婞直的个性不仅使治水大业功亏一篑，而且给他自己带来了严重的政治危机。
三、鲧反对尧舜禅让，是他被罪谴到东夷地区的最直接的原因
1.尧舜禅让。鲧被贬斥到东夷地区的直接原因，是他反对尧选定舜为帝位的继承人。远古中原地区自黄帝时代起，黄帝族、炎帝族、太昊族三大部族的共同领袖帝就一直在黄帝的嫡系后裔中递次产生。但尧没有按历史传统把自己的儿子丹朱或其他嫡系亲属确定为帝位继承人，而是把外宗的舜确定成了帝位继承人。其实，历史上尧不是不想传位给自己的儿子。尧选拔辅政人材咨询四岳意见时，放齐首先就提名丹朱。但当尧装模作样地对丹朱提出一点批评意见进行试探时，四岳们并没有肯定丹朱。在确知自己的儿子没有社会基础难以继位、无可奈何的情况下，尧才不得已求其次，把自己的女婿舜确定为帝位继承人。舜“生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”他“发于畎亩之中”出身贫苦，早年丧母，父亲受继母和其弟象的蛊惑，屡次合谋加害于他，都被他巧妙地避过了。尽管这样，舜对父母兄弟依然孝悌如常，因此赢得了大孝的好名声。