「大道中华」舞天玄姬:中西方的古代引火工具,谁最早、更强?
2023-04-27 来源:飞速影视
木燧、金燧取火
在汉代以前,阳燧因取火于日,近于天也,所取之火属于天火,故多为占卜与祭祀时使用;而木燧取火于五木(柳、桑、槐、檀等),近于人也,只是烹饪用之。
“燧”为取火的工具,有木燧和阳燧之分。
《资治通鉴隋文帝开皇二十年》:「时卫士皆佩火燧。」胡三省注:「燧,取火之木也。」
木燧即钻木取火的工具,发明较早;阳燧发明比木燧晚,又名金燧,可利用日光取火,是一种曲率很大的凹面铜镜。取火时,用阳燧光滑的凹球面将太阳的直射光线反射聚成一个焦点,进而产生高热,引燃艾草等易燃物。
由于当时大部分阳燧是用金属制成的,所以又称做“金燧”。
据《礼记》记载,古人在行军或打猎时,“左佩金燧,右佩木燧”,以便在晴天时用金燧(阳燧)向日取火,阴天时用木燧钻木取火。
就是说,古时人们行军、打猎,总是随身带着取火器,晴天用凹面镜取火于日,阴天则钻木取火,可见我国古代阳燧的制作和使用还是比较早的。
明末清初,刘宝楠《论语正义》:「周氏柄中《典故辨正》:‘钻燧之法,书传不载。’揭子宣《璇玑遗述》云:‘如榆刚取心一段为钻,柳刚取心方尺为盘,中凿眼,钻头大,旁开寸许,用绳力牵如车,钻则火星飞爆出窦,薄煤成火矣。此即《庄子》所谓木与木相摩则燃者。古人钻燧之法,意亦如此。’今案揭说颇近理。若然,则春取榆柳者,正用两木,一为钻,一为燧也。其枣杏桑柘,意亦然矣。」
图 “钻木取火”方法
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根据《文物》1960年第6期“海南岛黎族人民古代的取火工具”一文的记载,黎族人民在解放前有些地区就使用钻木取火这种非常古老的方法。
它的操作大体上是这样的:用一根木头(如山麻木)弄成扁平形,在上面挖一小的凹穴,把它放在地上固定好(如用双脚压住);再用一根一端稍尖的木棒,插在小穴上,手掌用力把木棒来回搓摩,棒端与凹穴接触处就会由于剧烈磨擦而生热,并在周围产生一些木屑粉末。在不断磨擦的作用下,最后就会因热而产生烟火,点燃了木屑粉末。
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